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2023年浅论天才的散文作品13篇(优秀)

2023-08-09其他范文下载文档

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

浅论天才的散文作品篇一

何为天?天即是上天,是自然,是神性。在常人看来,天才是具有神性的,因为他们具有常人所不能达到的能力,所以,天才是常人造的,真正的天才有时感觉不到自己是天才。

天生我材必有用,每个人都有超出常人的地方,只不过后天没有很好的发掘,或是因为教育的缘故,个人的潜能无法得到施展。比如盲人有听力的天才,残疾人有阅读的天才,原始人有攀援的天才,每个人都有自己的天才,然而不是每个人都能发掘自己的天才。所以天生我才的才是狭义的,是可以实现社会价值的才能,是把天道缩小了,实现人道的价值。

因为人有规矩,所以天才不能施展。

天赋之才,前面说了,每个人都有天赋的才能,这是由基因决定的,人有优质基因也有劣质基因,优质基因就是人们所具有的天才。天赋之才往往体现在神童上,比如莫扎特骆宾王等少年天才上面。

天纵之才,即运气特别好的人,可以施展自由才能的人,这种天才最大的特点即是自由,自由是其内在的本性,恰好遇到了开明的年代与环境,所以天才淋漓尽致的发挥,具有自然的本性。这种天才如李白歌德爱因斯坦,他们的精神中荡漾着青春的气息,完全脱离了人世间的束缚,显示出了极大的创造力。

天妒之才,和天纵之才相比,天妒之才运气不太好,他们没有生在一个合适的年代和环境里,所以得不到周围人的理解,而他们的才华确是无可挑剔的,他们显示出极大的创造激情与能力,许多人成就等到他们死后才被别人承认,他们在生前往往领略的是人情的冷漠世道的不公,这就是天妒之才,他们才能已经超出了时代的范畴,所以引得上天的嫉妒。或者是天才早熟,取得的成就太大,因而英年早逝。这种天才,有贝多芬梵高尼采贾谊唐伯虎李小龙张国荣李贺雪莱海子等。

浅论天才的散文作品篇二

我第一次接触台球,是因为我爸爸。当时我们家楼下有个小卖部,店里面有两张北方的那种黑八球台。一开始看大人们玩,我不知道这是个什么东西,看不懂规则,我就知道把那球打进去,就挺好玩的。后来我也想上去试试,但是我肯定不会跟他们玩,我就到边上那张坏的台球桌那里,用一半儿,拿一杆往那儿一捅。

后来有一次,我帮父亲打了一盘球,最后我竟赢了他的朋友。然后,父亲的朋友就说,这小孩对球的感觉特别好,希望我爸能够让我去学习一下,去练一下,看看怎么样。紧接着我爸就把我带到那种正规的俱乐部,我那时候就直接接触上了斯诺克。后来为什么去广东,因为国内所有打得好的选手,基本上都会去广东那边参加比赛。在那边练球,氛围是最好的。

当时,我就到了东莞。我们一家人住在一张床上,三个人都是侧着身睡觉的,每天吃饭都是每个人两块钱的标准。那时,我并不觉得这是一种苦,每天能够给我一张桌子,给我一根杆、一副球,我就是很快乐的。

刚去广东的时候,我还读书,但是由于参加比赛,学校里落了很多课,我妈经常帮我去请假。当时那个老师经常跟我妈说:“你儿子整天不来上课,不如直接退学算了。”我就跟父亲说:“我不想上学了,我想把自己所有的精力都投入到台球这个事业上来。”他没说话,过了一会儿,他问我:“你确定要选择这条路走下去?”我说:“是的。”然后他什么也没说。

第二天早上,父亲就把我拉起来,直接拉到球房里,开始了我的修行之旅。他对我更加严格了,盯着我打每一个球。他不允许我有任何一个错误。在那几年没日没夜地训练,一天至少训练12个小时,除了吃饭、睡觉就是训练。

我觉得童年的记忆完全就在台球上,没有过过正常小朋友的童年生活。不过我觉得,当你在为了自己的理想努力,专注地去做一件事情的时候,你会失去很多别的东西。你不需要跟人家比较,我没有这个,我没有那个,因为你正在朝着自己的理想去努力。

那些年父亲天天陪着我,这种陪伴的滋味,多少我也懂一些,所以说在去了英国以后,希望自己的父母能够过上更好的生活。我可能因为两块钱的饭吃多了,对于生活上的要求不是很高,一年下来把所有的积蓄都寄到家里去。当然在这些年打职业赛,我也有不好的时候,就是2007~2009年,特别迷茫。因为平时训练的时候效果不是很好,训练没有效果,比赛就更不用说了,所以说那时候,我很害怕比赛。但现在这种心态可能就不会再出现了,因为我已经从那个时候走出来了,我也希望自己在以后能够做得更好。

人生就像一场比赛,不能赌只能搏。人们都叫我天才,但是我觉得我是一个努力的天才。一句话,终生勤奋,便成天才。

浅论天才的散文作品篇三

天才是天生的一种人才,他对某种职业有一种别人不具备的才能,其实天才也有局限性,在你们那儿是天才的人,在我们这可能就是庸才,因为我们不需要。其实就是人们需要而造就,也会命运把你推到那个位上了,也就成了天才了。

星光大道的栏目推出了一个民族歌唱家阿宝,如果没有星光大道,阿宝什么都不是,不知要被多少人瞧不起,成名了,你敢瞧不起,瞧不起,正明你真正的愚昧无知,还能说明什么呢?

其实阿宝的成名,也多亏那些瞧不起人的人,看不起人的人。这些人到是激励了阿宝冲出了一条人生的血路,那里面的心酸,不是周围那些能理解得了的。

天才也没有什么,只是人们用了一种特殊的眼光看待罢了,能有什么呢?同一天生,同一班同学,同样的智力,如果没有特殊的机遇,两个人就显不出来本事,同样一机遇,只需要一个人的时候,抓阄决定胜负时,可能就推出来一个天才来,你能用才能衡量一个人吗?

美丽的姑娘学习虽然不自怎样,但找了一个争强好胜的人,一下子就衬托出了美丽姑娘的天份。

丑姑娘凭着学问赢得生活的地位,也是一种天才,虽然两条路各不相同,但是都走上了一个同样的结果,难道不是天才吗?

机遇也是一个天才的组织部分,社会需要你的时候,你就是一个天才,天才在平安的日子,和常人有什么区别呢?你说有本事,你知道不知道,还有比你本事更高的。和平的年代需要人才,逢到机遇,写几篇文章,社会在给你誊出一个好的环境,越显你本事过人,自然的就不成了天才。

一帮同学,你可能先迈出了人生一步,你就是天才,当别人走过你的时候,别人就成了天才,不是他本事强,而是地位到那儿了。

天才的形成,也是对比而言,也有很多的辅助内容,不是说你有本事,就能显得出来的,你有才华,如果不被人们用,就显示不出来,有才华的人必须有发现才华的人,缺一推不出有才华的天才人才。

你很聪明,从小学一直上到博士,不能不说是天才的人物,当别人和你同在一个单位,也能干你的能干的工作时,你的天才什么都不是了,充其量就是有一个证明你多学了几年的凭证。

我以为来到这个世界上的人都是天才了,没有什么高下,当你从乞丐旁边过时,显得你潇洒自如,但是没有他的低下就显不出你的高贵了吗?你的高贵和有钱有势的人比,有显得人生那些苍白理无力。

坐飞机的人,就比坐火车的显得高出一个档次,很有人生的价值,令人羡慕,当飞机失事之后,你才发现这些人太没有预见性了,你可能站在旁观席上,哀叹人生的短暂,说不完的忧哀之词。

有些领导坐台上说话吗,啊,本身是没有水平的表现,但有人可能分析的说,这人有本事,说话让你掌握不了要领,圆滑。可能台上的人说的很有水平,由于和你有隔阂,可能评价的一文不值,往往就因为你的一票就让一个人永远在平庸的环境中生活一辈子。

其实天才和非天才只有一步之遥,进了这个门就是天才,没有踏进来,在有水平,也只能化作流沙东流去了,就这一步之遥就把人分成了两个世界。

人都是天才,就看你怎么去看待,你在这种环境中顽强的生活,他在那种生活中顽强的生活,都学会别人无法适应的本领,这就是天才,苍天把人塑造的各式各样,人就有了一种活力,都一个样,一个智力,就没有什么意义了。

贫穷,富有,农民,工人,老板,员工,老师,学生,有了分别,才显得生活有趣,你是音乐大师,你是演奏专家,你的嗓子好,都是天才,如果没有观众,你什么都不是了,观众虽然不具备音乐才能,演奏才能,歌唱才能,但台下没有观众一切都是零,看来观众是天才的土壤,也是一种别样的天才人才。

生活就是这样,站在生活的对面,发现很多彼自己强的人,也发现了很多不如自己的人,人各有本领,就看你怎么认识,乞丐可能是最没有本事的人,不让你去乞讨,让你在生活只是体现一下这样生活,看你有没有那种放下的心情,可以说也是很难很难的。

浅论天才的散文作品篇四

天才的不同凡响之处在于创造“悖论”,“荒谬”是天才与世人不同之处!没有伯乐的天才等于无用之人,天才看到的成功,永远是世人眼中的失败!天才在自己看不到的地方努力解释,永远为成功寻找办法,而世人永远以“不可能”为盾牌拒绝为此思索!所以,没有伯乐,天才就会被扼杀,因为他的思想不为世人所容!在世人的眼中,天才不仅是只会“错”的人,而且是专门错得离谱的人,是最没用的人!

没有刘皇叔,诸葛亮就只能是个空负虚名的“名士”;没有朱元璋,就没有刘伯温!依靠自己的力量杀出重围的天才从没有存在过,能够杀出重围的只有伯乐!因为天才在世人眼中是“怪胎”,没有人愿意相信他,但伯乐却能够利用他们的力量!看不见的天才或许比比皆是,但看得见的伯乐却难得一见,先有伯乐后有千里马,真令人慨叹!天才与伯乐知道失败是成功之母,无数次的失败将换来辉煌的成功;而世人不容许失败,他们只知为失败却步,却不知失败背后的辉煌,永远不会支持失败,也不知“失败”者其实是天才!世人都在寻求天才,但永远不会看得到看得见的天才,只会为看不见的虚妄“天才”而奔走!所以,天才只有在“失败”与世人不屑的眼光中沉沦!

人才如星,明亮耀眼,但天才无疑是没有星光之星!当年黄埔的一位“差生”,如若没有“东方太阳”冉冉升起,他就只能是一个逃兵!聂大帅身为教官看到的“差生”,日后却是自己的上司,蒋校长看得见陈大将但连“差生”的影子也没见着,但他日在战场上却不曾为大将烦恼,当年的黄埔“差生”却称之为“战争魔鬼”,十万悬赏!陈毅元帅是我最为敬佩者,但他虽品格与才华皆有目共睹,但仍不足以任伯乐!日后叱咤风云的“差生”在他手下不过一连长,并且并无所重,更无加以青睐!朱德总司令,虽然德高望重,号令全军,但亦不能任伯乐之任,“差生”亦不过营长前途!但井冈山上的“太阳”却“照耀”到了敖山庙,一场在世人眼中并不算大的战斗,却令“千古一帝”看到了千里马,成为“差生”的伯乐,令其凌云直上年仅二十三的小青年便成了军团长,将当年的老师纳入麾下!天才,就是如此,没有伯乐就只能是逃兵,或者只能以低级指挥员的身份战死沙场;但只要伯乐出现,他便能指挥千军万马决战沙场,成为常胜将军!

但伯乐并不是天才,他只是天才的发现者,但他虽然不是天才,却是比天才更有价值者!因为只有他才能使用天才,不但可以让世人享有天才,而且也让天才不再沉沦,是造物主对人类的恩赐!千里马难得,伯乐更难得!千里马易为,伯乐不易为,伯乐与世人不同之处在于一个“勇”字!非唯世人不勇,但世人是小勇,只有伯乐是大勇!想当年,三国沙场战乱,有谁让出剑印?太阿倒持只有刘皇叔!刘玄德非勇者,但其大勇谁能及?百万曹军临新野,如洪水穿薄纸,却有勇以七千战士付一未经战儒生决死博望!若非此一勇,安有后来武侯?性命俄倾间,敢将身家付一人手,此非大勇能如此耶?天才正需此一勇,诸葛天才司马亦天才,然诸葛显扬而司马若非诸葛则安能显扬?不过魏之一微官矣!天才所需者非它,只唯伯乐之一勇于信任!因天才之所见非世人之所能见,亦非世人之所能解,伯乐亦不能所见所解,必须勇于信方能令其所展!如人蒙目而夜半深池,世人必无勇以信,然伯乐泰然受之,所以此伯乐之大勇也!天才之构如精密之械,其行也失一而难以效,若非尽信则效而难见;如一台精密之机械,稍失一零件,必难以运行,庸人必大呼曰此机何有鸟用?所以,用天才者,必须有大勇,方能展现其才能,方能令其建致震古烁今之功!用天才者,若非付以全权不能建功,平日一策不能相附连环,其效安能显其奇效?况不但采用与否在于权力者,若权力者不能解释,则奇策又有何用?又况天才之妙思亦非世人所能如意运转,即使能为权力者所采用,亦必逊色无极矣!所以用天才者,必须有勇付以全权,方能令其策环而相扣,如百川归海而海水又蒸之于天再又归于大地,如此天才方能见其之奇效!

然世人莫说如此大勇,连小勇也无!余虽非天才,却甚“悖逆”常好与世人相左,少时即获傻子之称号,常被人称曰:顶牛!尚记得当年鼠药太过泛滥,以致一时洛阳“猫”贵,余忽得“奇思”:猫儿因在外吃中毒之鼠而亡,若将其拴之于家不令其外出而守之,不亦可保住猫命一条?因家有爱猫一只,故语及于母亲。但母云只见狗可拴猫安可拴?如拴之必死矣!因当时人只知拴狗而无人拴猫,以故世人皆云他人皆不拴猫,而你却欲行他人之不行,他人不行而你安行?是以故母亲有此言!不过此非云勇之时,虽母不作认同,余亦强行行之!果得保住猫命一条,不久成风矣!然询之于今日曰:猫儿拴之死否!世人必引汝看一拴于门头之猫儿!如今冰冻之冰水类甜品多矣,广东人呼之为冰冻糖水,品牌店亦已不少!然余亦尚记得当年的一件小事,余与朋友温生波涛大热天早起纳凉,因旧妻姨开一小杂货店有旧时所称之清补凉白天卖,当时吾镇此类糖水只有晚上宵夜开档方有,所以相约前往食之消暑。然因太早糖水正在腾腾热气中,人又心急,结果本欲消暑反而浑身大汗,如今日人家桑拿!余又得“奇思”:镇上本有冰水出卖,而汝家又卖冰激凌有冰箱,何不将其放于冰箱中做冰冻出卖?如此,不比现在热着吃强?其笑云:清补凉冻了谁人吃?此语询之今日如何?当时余亦笑云:一碗价一元,不值甚么!明日汝作十碗冻之,此等小钱吾还包得起,若无人吃时吾包!因余十元或增其小勇,次日依言作之,果然“谬论”不谬!数日后,因其处及镇,又及县,不多时蔚然成风矣!

笔及此处,余不由哑笑,天才之所以成其傻子,与吾居然有相同之处,真令余荣幸!余因行人之先行,所以成其“顶牛”及傻子,而天才之行在当时被嗤之以鼻,后日却奉行谨之如命!如莱特兄弟之飞机,如瓦特之蒸气轮船,当日人皆曰铁安能上天船安能自行?今日如何?

人世如此,夫复何言?呜呼,人世不少天才但少伯乐!龚自珍有诗曰:但愿天公重抖擞,不拘一格降人才!但余认为降人才不如降伯乐,无伯乐降人才何用?应改作:不拘一格降伯乐!借杜工部的诗一改以作结:但愿伯乐千万人,大识天下天才尽欢颜!

浅论天才的散文作品篇五

苦难产生艺术。

——罗丹

后来,有人把我归纳为天才一类的人。我有点受宠若惊,我知道我不是一个悟性很高的人。自打背起花书包,老师和父母几乎没有给过我好脸看,我永远为所在角落里,看别人兴高采烈手舞足蹈。因为我总是犯错,并且执迷不悟。数学老师张娟用她白嫩纤长的手指弹着我的额头,对着全班54双黑漆漆的眼睛说,这家伙愚不可及,无药可医。她的这句话像烙铁一样烙在我自卑而脆弱的心上,让我久久抬不起头来,仿佛这一辈子就让张老师这一句话给盖棺论定了,夜里常常睡不着,想着茫茫前途,是风雨飘摇的黑暗,浑身就不有自主地打颤。后来,我渐渐明白了,自己愚蠢的程度远远没有张老师形容的那么严重,她显然是运用了文学写作里的夸张手法。

初中时代,我考试得过一回第二名,两回第三名。从而纠正了别人的歧视和我深深的自卑感。说句心里话,上学既是我的希望,也是我的包袱。我能到学校读书,这与父母的节衣缩食分不开。那个时候,整个世界似乎都那么贫穷,到处是补丁到处是尘土到处是饥饿到处是荒芜。父母躬身耕耘田地的身影永远在我心里疼痛。或许我读书只为读出一个美好的未来,并且把父母接进这个美好的未来里,享受人生,过幸福的生活。父亲生病的时候,家里的板箱,立柜都卖掉了。为了给我交学费,家里那条忠心耿耿的黑狗被卖进了貂场。为了那条狗,我整整哭了一夜。那是相当漫长的一个秋天的夜晚,熄了煤油灯之后,我蒙着被子,把身体缩成一团,尽力不让自己的哭声传到父母耳朵里面,我把自己哭得浑身颤抖,嗓音沙哑,浑身都被汗水湿透了。哭声里,我进入了忧伤的回忆。那条黑狗在面前窜来跳去,尾巴摇动着,长长的嘴巴大张着,红红的舌头舔我的脚后跟。这个忠诚的好朋友,曾经帮着我打败了欺凌我的牛高和罗飞度。那一夜对我来说,绝对是具有里程碑意义的。

此后,我常常挑灯夜读,废寝忘食,在寒暑交替里积累自我。当我赢得了荣誉之后,新闻媒体,故有新朋,不知从哪里都冒了出来,雨后春笋一般生机勃勃在我周围出现。他们称我为作家或者艺术家,脸上带着甜蜜的微笑。我觉得自己还不够资格,尽管发表的文章加起来也有百把万字吧,书也出过四五本,这能说明什么呢?什么也说明不了,只能证实自己的播种有了一点点收获,充其量是个码字匠而已。而家,似乎有一层神秘的光芒,帮人洗净灵魂。业余时间我依旧平淡地读书,安详地过自己的日子。我觉得称谓是别人的事,最重要的是我要做好自己的一切。我还到陌生的城市里打工,钻暗无天日的黑煤窑,好几次差点与阎王爷接上吻。

跋山涉水旅游,汇于芸芸众生。流自己的汗吃自己的饭。我的父母实际上并没有享受到我的孝心。他们勤勤恳恳地生活,朴朴素素地完成着自己的生命和使命。我远未大富大贵,名和利却逐渐在心灵里淡化了。我不知道自己是不是偏离了孝道。父母操劳了大半生,弯腰弓脊,满面沧桑,我能拥几张钞票代替孝心吗。或许客居异乡的我,注定做不了孝子了。父母只是安慰,一无所求的笑容淳朴得如同泥土。他们让我专心于自己的事业,千万不要挂念他们。但是我能够读的到父母眼里的殷殷期盼。我在惴惴不安之后,四方求学,乐此不疲。我一直当自己是途中人,踏着黎明的曙光,背着重重的行囊,走啊走啊,阡陌经过,坦途越过。沙漠,河流,森林,山脉,沼泽,沟壑都被我沾血的双足阅读过。童年历历在目,和父亲在林中拾柴,和母亲俯身在田地里薅草。手中撒出的粪,雪花一样覆盖了长满绿色希冀的土地。我站在童年的阳光里,笑容像春花般灿烂。渐渐的,父母发染秋霜,肤刻岁月,眼神里依然充满宽容,像天空那般平淡而又无处不在。他们的汗水在我梦里如星辰闪耀。在他们的天空下我日益成长。我长成人了,立在世上,高高大大,回望青春,一片茫茫。艺海泛舟,一帆风顺。友人欢颜,喝彩起伏。父母依然笑脸如故,平淡如故。仿佛一切自自然然,一切也理所当然。感谢苦难岁月,使我犹如一棵崖壁之青松,坚韧挺拔,迎霜傲雪。苦难是我艺术之母,塑造了人格中磐石般的意志力。至今我仍不敢妄自尊大地承认自己是什么天才。如果还有那么一点点的话,概有勤奋酿造。我记得有位名人这样说过,什么是天才?天才就是勤奋。

浅论天才的散文作品篇六

我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只

是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅①的疏狂,可是他们不会原谅我。 ①瓦格涅,通译为瓦格纳(richard wagner,1813-1883),德国作曲家、文学家,一生致力于歌曲创作,代表作有《尼伯龙根指环》等。 加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,眼看着他的泪珠滚下来。

七岁时我写了第一部小说,一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字,我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果她要自杀,她决不会从上海乘火车到西湖去自溺,可是我因为西湖诗意的背景,终于固执地保存了这一点。 我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的小说,题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特许,免征赋税,并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭,自耕自织,保存着部落时代的活泼文化。 我特地将半打练习簿缝在一起,预期一本洋洋大作,然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧,介绍这种理想社会的服务,建筑,室内装修,包括图书馆,“演武厅”,巧克力店,屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物,他们似乎也过得很好。

九岁时,我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的`影片后,我哭了一场,决定做一个钢琴家,在富丽堂皇的音乐厅里演奏。 对于色彩,音符,字眼,我极为敏感。当我弹奏钢琴时,我想象那八个音符有不同的个性,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼,如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②,因此常犯了堆砌的毛病。直到现在,我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告,便是为了这种有吸引力的字眼。 ①splendour,辉煌,壮丽 ②melancholy,忧郁 在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强,直到我十六岁时,我母亲从法国回来,将她睽隔多年的女儿研究了“我懊侮从前小心看护你的伤寒症,”她告诉我,“我宁愿看你死,不愿看你活着使你自己处处受痛苦。” 我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。 我母亲给我两年的时间学习适应环境。

她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才。千万别说笑话。 在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。 生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe①,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的饱,爬满了蚤子。

①bagpipe,风笛。 (原刊《天才梦》,1941年上海西风出版社初版) 文/张爱玲

浅论天才的散文作品篇七

天才,顾名思义,即天赋之才,或天赐之才。究竟谁是天才呢?

我们这几天可能都会看到一则微信视频:江苏卫视一节目平台所发生的事。一位二十三岁中度脑残的男孩——周玮,只上了小学五年级。他心算的范围超过了计算机运算范围,无论多复杂的乘方、开方,经过他的大脑就如小学生的加减法那样简单。

节目组科学评委给他的评语是:“所有在本平台参加展示才艺的天才们,都是天赋加勤奋,才成就了今日的天才,惟独周玮这个天才跟后天的勤奋无关,在他成长的过程中,所承受的只有打击,他的神秘大脑是今天认知科学所解释不了的。‘’这才是纯粹的天才。与周玮同台竟技的德国运算大师——心算王中王吕迪格尔,也不得不承认周玮的大脑有着无限的潜能。

周玮是天才,是天赋之才,跟后天的科学培养以及勤奋毫无关系。这不得不承认在他神奇大脑的背后,站着一位更伟大神奇充满智慧的造物主——人类的上帝。他不但造了周玮的大脑,也造了你我的大脑。周玮是天赐之才,我们也是天赐之才,因而我们每个人都是天才,只是有大小之分而已。既是被造之物,主权自然不在我们,所以我们也不要为自己的智愚而耿耿于怀。

有人会说:既然一切天赋都来之于先天,我们后天的努力又有何用。其实不然,每个人的天赋潜能有多大,你并不完全知道,只有靠后天的勤奋才能将其挖掘出来,焕发出生命的光彩,展现出生命的价值。

其实每个人都应该有一个美好的心态。天生我材必有用,找到自己的特长,活出个性的极致。不要为自己不如人而愤愤不平,因为鸡再努力也飞不上高天比翼雄鹰;也不要为自己超越了别人而傲视一切,因为你飞的再高也在天地之间。资源既是造物主所赐,我们没有什么可自卑与自夸,凡事淡然处之。

一切顺从自然最好。不要把自己看的过高,也不要把自己看的过低,总要看得合乎中道。该努力则努力,该勤奋则勤奋,该付出则付出,至于成功失败、成就大小都问心无愧,无怨无悔。

朋友们,放下各样重担,欢然奔路吧!

浅论天才的散文作品篇八

爱迪生说:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。”韩愈也说:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”他们都说明了一个道理:天才出自勤奋。

我国伟大的思想家、文学家鲁迅,当人夸他是“天才”时,他却说:“哪里有天才,我只不过把别人喝咖啡的工夫用在工作上了。”鲁迅少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书,后来终于成为我国著名的文学家。

马克思说过:“在科学的到路上没有平坦的大道可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”马克思写《资本论》时花了整整40年时间才写出著名的作品,他为了搜集资料,光日记就有1300多篇!

天道酬勤,不劳何获!什么是天才?天才就是勤奋!人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,那就是勤奋,勤奋,再勤奋!因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话大王;因为勤奋,爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;因为勤奋,巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》。所以说,知识在于积累,聪明在于勤奋,这是千真万确的真理啊!

哪里有超乎常人的精力与工作能力,哪里就有天才。不勤奋,怎会有所得!正处于学习阶段的我们,就应该像爱因斯坦、巴尔扎克那样,具有刻苦努力、不懈追求的精神,勤奋踏实地学习科学文化知识,这样才能走向成功,实现我们的人生理想,成为一个“天才”。若是连学都不想学,吝啬于付出自己的劳动,怎么会学懂知识,掌握技能,将来在社会上占有一席之地?一分耕耘一份收获,只有我们付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实,才会成果丰硕。人生能有几回搏?此时不搏何时搏!

勤奋是实现理想的奠基石,是补拙益智的催化剂,是通向成功彼岸的桥梁!同学们,勤奋学习吧,你一定会成功的!

浅论天才的散文作品篇九

时光瞬隙即逝,你越是想抓住它,而它却溜得异常地快;只是过去啦!也不曾留下丁点痕迹,往往是我们还不觉得自己做点什么,它竟只顾走它的,让我们不免紧促起来,甚至有些不知所措。岁月就是这般一天天的积累过去,让我们生老病死;至于我们平时都在想些什么、做些什么,时光似乎不去在意的,它只是明明白白告诉你,在这个世界上,有一种东西,你曾拥有,但你永远都无法占有,它对万物一视同仁,让你只有回忆的权力,而绝没有滥用、后悔的机会。

握紧今天、利用时间是让我们必须正视时间的短暂,在有限的时段提高时间效率,在同一时间多做事、多学习其实就是延长生存的时间,活着的质量与普通的过日子便有了天壤之别。利用别人闲谈的时间去多做工作,利用别人聚餐的时间去多看书籍,利用别人看电视的时间去多写文章,利用别人无所事事的时间去思考人生,利用比别人晚睡的时间去总结今天,利用别人漠视苍生的时间去行善助人,利用别人醉生梦死的时间去欣赏自然,利用别人缺失理想信念的时间去认知世界,利用自己能挤出来的所有时间去关爱亲情、孝敬父母。

利用好时间还要解决好充实与快乐的冲突,要做到充实而快乐的生活,首先要有乐观之心,懂得自己的追求是有意义的,心怀乐趣的去做事,其次要拥有使自己轻松愉悦的方法,不时的调解自己的心境,让自己乐观的想问题、做事情。如果您是利用时间的好手,那么您就是世界上最富有的人之一,时间是人生永不再回的光阴,过去了只能回忆而不能体验,我们往往是时间的奴隶,听任它的摆布,只有多做事、多思考,才能不虚此生,才能增添经历、丰富阅历。

明天是个古老而永久的话题,而我们又不得不提起它。古人说得好:明日复明日,明日何其多;我们懂得明天是需要等待的,无所事事的虚度它,它依旧会如期而至,只不过是毫无内容而已。我们都在期待明天,是为那许多美好的愿望,那是一种美的企盼,所以说明天始终吸引着我们,让所有的人为之奋斗。

人如果刻意地依靠梦想,你就会在不知不觉中中断努力,让自己永远都不能达到成功的彼岸,那些不吃苦头就能得到的收获,在我们心中也只能存活一瞬间,永久的记忆来源于我们艰苦拼搏的历程。我们都想做明天的主人,于是乎大家都在做着各项准备,把自己的基础夯实,一步步地坚持下去,储存、积累力量和知识,用丰富的经验成就自己,这需要耐性和机遇,而机遇都是倾向于有准备的人们。我们之所以害怕明天,是因为我们准备得不够,还不到发力的时候;积累是一个长期的过程,有些学科和项目,成就的过程要长些;其中的过程相对个人而言是幸福的,然而辉煌是瞬间的,是需要分享的,不必将之看得太重。

明天有它未知的一面,我们大家一生的变数实在太多,什么样的人,什么样的事,世事难料,明天也可以说是难以把握的。就是为了明天,我们也许付出的太多太多,或稍有成效或一无所获,没有人挡得住时间的脚步;该来的终究会来,该去终究会去,掌控明天其实就是要握紧今天,做流汗的努力,做败不馁的准备、拥胜不骄的涵养。日子有时快得让人叫停不住,原先估计能办许多的事,可过后竟不知为什么耽搁掉了,然后再把计划往后推,目的是自己内心有个台阶下,好自己说服自己,也算是一种努力的动机;不管怎样,内疚也是一种提升,它让我们所有好的愿望去逐步地得以实现。

明天是美好的,它是对过去的一天的终结,我们在接近它之前,应扪心自问,我们是否做好了准备,是否把每一天都充分地利用,没有虚度,过扎实了,明天的成败就不会阻止我们前行的步伐,我们将感谢这一过程,它教会了我们将如何面对明天,拥抱明天。

明天对任何人都是平等的,它永远都是一种希望立在那儿。

浅论天才的散文作品篇十

每个领域的卓越者与成功者(所谓的天才)都由如下的公式计算:悟性(悟性是一切的前提)+爱好(一定程度程度的爱好会升化到使命感)+思考(思考是任何领域的基础)+坚持(坚持伴随着使命感而成为坚定的信念)+自信(不断地坚持所积累的积极心理暗示)+幸运(基于能力之上不可控因素)+独立(独立思考才具有独立的思想,才能具备独创性)+运作(类如情商之于商业活动,合作之于政治等)=天才(天才不是天生的智力优越者)。

一、领悟性不只是对从事的领域所具有的悟性,更是成长过程中价值判断的悟性,如果不具备这样悟性,哪怕多么天资聪颖,也是无济于事。绝大部分的事业不是智力的主导因素。因为只有在最顶级的智力较量过程才会凸显智力的重要性。绝大部分的悟性也是早期环境中无意识中形成的。而且智力是可以在努力过程中不断地开发的。所以我认为,悟性是一切中最至要的因素。

二、爱好是培养出来的,是在学习过程不断地获得小成果些许收获而形成的。我觉得有悟性的人总是喜好思考,如果他没有作出思的动机与努力,悟性也是无从而来的。思考与独立性相辅相成。我们的思考总是要限定独立,叫独立思考。越是善于思考的越是喜欢独立。因为只有独处独立的思考才能真正有所收获。可能这样些对于他们所从事的领域来说是可成立的。对于他们外行的领域可能就不那么乐观了。

三、坚持总是与爱好有关。没有对某个领域事业特殊的喜爱,很难坚持。但是在早期,有些许的爱好,这便需要坚持,挑战自我的不足。这时候就要坚持占主导作用。

四、自信是阶段的小成果的自我肯定,这是心理上的作用,自信是不断地累积获得的,没有自信,哪怕些许自信是很难坚持下去。反之,没有坚持就不可能获得成果,也就不能获得信心。自信是自我价值的肯定。

五、最后那些看似的幸运都是在自身具有能力基础上的幸运。所谓的怀才不遇便是具有某种能力(才能)却不够幸运,而无法展示才华的机会。亦如具有悟性与天资却被家庭经济与环境所遏制。就我认为,悟性与思考是首要因素。

六、如果一切皆无唯有坚持,那是不可能实现某个领域的卓越者,只能实现平庸的目标。勤奋只是天才的自觉性。一个具备悟性、爱好、思考、坚持,独立的人就必然是一个勤奋的人。勤奋只是外人看来,对他而言,只是应然之举。这以上不适用于那些天资聪颖而极为幸运的人,这类天才不是天才队伍中的绝大数人。并不是我所感兴趣的对象。

浅论天才的散文作品篇十一

天才,注定是孤独的。

但我们在赞颂某个伟人的时候,我们也许只看到了他们光鲜亮丽的一面,从而失去了对成功方法的初心。

爱因斯坦,全国肯定的成功者,也是一名名副其实的天才。但是年少的他,却并没有显示出他的优越性,老师甚至批评他,辱骂他,认为他一事无成,遗臭万年。他的父母也纷纷放弃,便不再对他上心。久而久之,它被埋没在世俗的烟尘之中,被人们所遗忘。

1915年,广义相对论的出现,再次刷新了人们的认知,轰动了整个科学界为之疯狂。这之前,爱因斯坦将悲痛与愤恨尘封于心灵最深处,带着追求真理的想法,踏上了一条属于自己的道路。

如果说上面的实例具有局限性,那么我愿意在分享一个例子:

梅西,球坛的巅峰。他的经历也是广为流传。在11岁时荷尔蒙缺乏导致被人冷眼相对,对幼小的心灵也造成了创伤。但他没有放弃,坚持自己的梦想,路上的重重困难都披荆斩棘,终于,不负努力,他以“天才”的身份保送到最一流的学院踢球。运动员的一路也是艰辛的,在一段时间的不良状态后,他开始有挫败感,对球开始产生厌恶,对自己感到质疑。2年后的卷土重来,标志着一天12小时练球,5小时慢跑没有白费。

就算是点点火光,也会汇聚成点亮未来的力量。忍受孤独与寂寞,背负痛苦与折磨,做一个你想的“天才”!

浅论天才的散文作品篇十二

走过春夏秋冬,我们便理解了季节的轮回。经过昨天,今天,明天,我们便明白了生命的可贵。四季可以轮回,花谢了还有来年,雪融了还有明年。生命的进程中,昨天已过,今天正在,明天会不会如愿。

每一个过去,堆积的都是今天,想要明天美好,今天就要操劳,人生珍惜每个今天,才能看到一个无悔的明天。就能使我们伤心的,不是最好的就是最亲的,能使我们动情的,不是最疼的就是最爱的。生活中帮助我们的都是至交,支持我们的都是挚友。

不论何时,踏上我们心灵的总是最近的,牵动我们精神的总是最好的。如果,有一天我们流泪了,情不自禁,那是伤心了,人生伤身伤情,最好不要伤心。在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,总有烦恼和忧愁。

从来不能如人所愿的,大概就是人,一向忐忑我们心灵的,或许就是生活。人生所有的努力,所有的追求,拼到终生,走到结局,最后依然还是无奈。生命之于我们,脱不了艰辛,躲不开操劳。

人生得意者很少,失意者很多,幸总是锦上添花,不幸总是落雪加霜,生命的进程中,演奏的总是缺憾的乐曲。人生总是无法预料,无法抗拒,害怕什么常常遭遇什么,担心什么往往发生什么。

那些坠落于生命的琐事,总是蓦然而至,却又匆匆离去。我们来不及回头,看不清情势,就在短暂的来去间,得到了创伤,受到了损害。面对无常,遭遇痛苦,我们只能默默接受,悄悄忍受,只好宽慰自己,很快一切都会过去。

风雨人生,不管我们是不是情愿,注定一世奔波。漫漫路途,不论我们是不是疲倦,注定与路结缘。人生需要奔波,生活无惧疲倦,于泥泞中跋涉,在困顿中穿行。我们就是这样进行着自己的人生,说苦也有,生活的过程中哪能没有一点点的艰苦,奔波的路途上怎能不会受累辛苦。

如果不想吃苦,怎样变化自己的人生,如果不愿受累,怎能美好自己的前程。于人与己,我们都不能推辞,既然来到这个世界,我们别无所依,只能不惧吃苦,继续努力。

慢慢地都淡了,渐渐地都忘了。世上的事就是这样,好多熟悉的人,你不去呵护,慢慢就淡了,许多熟悉的事,你不去回味,渐渐就忘了。岁月的风不仅能吹淡你我心中的情,也能冷却你我的心,时光的手不仅能模糊你眼中的我,也能淡忘我心中的你。再熟悉的路,你不行走,也有陌生的感受,这就是人生。

再大的痛苦,慢慢也就习惯了,再多的忧愁,渐渐也就承受了。人生就是这样,好多我们以为不能的,慢慢也行了,许多我们以为无法接受的,渐渐也能了。于艰难的环境下,谁都会慢慢变化着,在苦难的作用下,谁都会渐渐改变着。

苦难就是一所炼狱,改变着我们灵魂,忧愁就是一所学校,变化着我们心灵。从苦难中我们慢慢站起,从忧愁中渐渐走出,人生就是从不能,渐渐变得我能我行,书写着自己的人生。你好不好,只有你知道,你乐不乐,只有你明白。人生苦短,好不好都不必遗憾,乐不乐都不要失望,过得好是精彩,过不好是经历。

人生在世,一辈子不长,只要你尽过心,用过情,也就不必遗憾,更不必悔恨。人的一生,没有谁事事得意,处处风光,淡然一些,看开一点。学会珍惜每个今天,才能拥有无悔的明天,在生活的过程中,保持一种平常的心态,淡然而简单,你就会愉快!

浅论天才的散文作品篇十三

中国历史上唯一的女皇帝武则天,西方历史上最伟大的征服者亚历山大大帝,少年时都有过经典的驯马故事,对照来看很有意思。

少女时代的武媚娘,在唐太宗面前自告奋勇,说有办法驯服性子刚烈的名马狮子骢,工具依次是铁鞭、铁锤和匕首——不服就打,再不服就狠狠打,实在不服就干掉它。我头一次听到这个故事就觉得不合常理:如果心狠手辣能解决问题,驯马还有什么技术含量?后来读了点书,才发现这故事是武则天当了皇帝后自己讲的,最后还加了句“太宗壮朕之志”。其意图就非常明显了,一是借太宗皇帝的赏识巩固其统治的合法性,二是借这个彪悍生猛的故事吓唬群臣。

相比之下,亚历山大的驯马故事靠谱得多,其方法的有效性被后世的动物行为学家所证实。亚历山大的父亲,马其顿国王腓力二世有匹无人能驯的烈马,亚历山大发现,这匹马之所以暴烈,是因为害怕自己的影子,只要看不见影子,它就平静下来。由此,亚历山大驯服了这匹名为塞弗勒斯的马,骑着它征战四方。

这种见人所未见的能力,不只是在驯马上有用。事实上,亚历山大之所以善于把握战场瞬息万变的局势,与这种对细节的敏锐观察力有很大关系。在公元前333年的伊苏斯战役中,面对数倍于己方的敌军,亚历山大硬是在十几万人的敌阵中发现一处转瞬即逝的空隙,带领近卫队直冲到大流士三世面前,这位波斯帝国的君主吓得狼狈逃窜,波斯大军整体崩溃。在这个决定性的瞬间,亚历山大骑的是塞弗勒斯,用的也是驯服塞弗勒斯的技能——对于细节的观察力。

现在问题来了,是什么使我们相信,马不听话可以打到它听话?因为趋利避害是人之常情。是什么使我们观察不到“害怕影子”这个似乎很明显的事实?因为那不过是影子而已。两者都是很自然的想法,都有一个共同问题:太过抽象。

的确,你的脑子里有一个明确的奖惩关系,可是马感觉到的是什么?你看到的是影子,可是在应激状态下马看到的是什么?自信满满地用抽象观念来理解世界,就像穿着硬底靴走在厚厚的苔原上,神气是神气,却感受不到丰富而真实的细节。抽象思维使人类成为万物之灵长,但也容易使我们陷入思维定势,因为抽象思维是从观念到观念,而观念在帮助我们有效理解世界的同时,也会从框架变成牢笼,使人对决定性的细节视而不见。

回到伊苏斯战役,一般指挥官看到的是军团与军团、阵列与阵列之间的布局和进退,然而事实上,军团与阵列这些抽象的概念不过是便于理解战场形势的思维工具,战场并不是由明晰单元构成的数据库,而是由无数细节组成的模糊整体。把方便法门当成世间真谛,就会被抽象性误导。亚历山大跳出抽象性的牢笼,直接感知战场上的真实态势,才能发动那次经典奇袭。

深陷模糊细节不可自拔,错把影子当成可怕的怪物,这是动物的境界;跳出细节把握抽象观念,知道影子就只是影子,这是凡人的境界;既明白抽象观念的重要,又不会对细节视而不见,既知道影子没什么可怕,又理解为什么它显得可怕,这才是天才的境界,也是我们理解世界的关键。

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