在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
人心齐泰山移作文篇一
一个像往常一样*静的下午，学校不再像以前上课时那般宁静，校园操场上传来了阵阵声嘶力竭的呐喊声:“加油！加油！”我的心情也跟着如火如荼了。原来，学校正在进行五年级男子篮球赛，对赛双方分别是我们班和四年级一1班。
我们对这场篮球赛已期待多时，可谓万事俱备，只欠东风了。可是，天有不测风云，我们班的“篮球先锋”肖一鸣在比赛前把手腕扭伤了，这下，我们班的综合实力下降，以致不能充分发挥实力了。
比赛分上下两场。比赛一开始，我们一直处于上风，可是，肖一鸣手腕不时作痛，投球命中率大大降低，5球中会有3个左右都不进，让对手抓住机会，连进5球，将比分从我们遥遥领先，变成了他们后发制人，来了个形势大逆转。中场休息时，我们班的队员个个无精打采，肖一鸣便鼓舞队友，要团结一致，虽然胜算不大，但不搏一搏怎知结果？终于，队友们被他的执着打动了，纷纷振作起来。
下半场开始了。肖一鸣带头前进，一会儿传给这个，一会儿又传给那个，把对手绕的眼花缭乱。时间一分一秒的流逝，比分也在慢慢追*，最关键的时候，肖一鸣在3名同学的帮助下拿下了两分球，比赛结束。
同学们个个喜笑颜开，欢呼着，跳跃着，为胜利而欢呼，为团结而欢呼！这时，我不禁想起了孙武曾说过的一句名言:上下同欲者胜。
人心齐泰山移作文篇二
1、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的提高了很大。
2、上海市的经济总量，基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
3、上海市的经济总量基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
4、成功的人都是极少数，所以能够和那些成功人士等量齐观的人不是很多。
5、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的提高了很大。
6、在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。
8、无论是人的肌肤还是世界的肌肤，在李天元的关注下，变得等量齐观起来，并且具备了相互转化的可能。
9、怎样能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？
10、我们不要做与大部分人都等量齐观的人，所以我们要做出类拔萃的人。
11、上海市的经济总量基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
12、墨客作品的主角，或铺陈一首诗，或成就一幅画，成为能与金银等量齐观的古董。
13、对*而言，作为大国的经济法体系的建构与小国的经济法体系的建构不可等量齐观。
14、我们不要做与大部分人都等量齐观的人，所以我们要做出类拔萃的人。
15、锱铢必较和等量齐观是奥运的独特之处。
16、在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。
17、这两篇论文虽然性质相似，但析论功力不一样，怎能等量齐观？
18、但景观的形态与功能并非总是等量齐观协调一致。
19、啊，怎样能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？
20、此刻我们班上在数学成绩上能够和你等量齐观的人已经不多了。
人心齐泰山移作文篇三
在我们平时肯定是需要去学会团结在一起。通过团结一心能够很好的完成许许多多的事情。
我们大家都知道“团结力量大”。俗话说的好：一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。这告诉了我们，我们通过互相合作，互相配合，互相交流我们之间的方法技巧，互相知道对方心里在想什么，结合好方法，然后想出一个全新的方法。来引领整个团队获得最终的胜利，这才是最重要的。
当然，我们每一次有一些小组活动，或者是其他的事情都需要用我们学会团结合作。比如说互相来做一个分工合作，比如说你做这些他们做那些事。我们有一次是做一个太阳系模型，我们有的同学做土星，有的同学做行星等等，这样分工明确，做的工作效率又高，而且还好。这是非常好的一种方法。
以后我在学习和做事上一定要更好的做到这一点。要学会团结，合作。以前有时候因为没有团结合作好，而搞砸了这整个事情，可能就是因为一个很细小的误差，就会导致全局的失败，这也是我要吸取的教训。
如果做事情需要团队合作，但这小组几个成员不配合，在那儿乱弄。你一个人准备的再充分也不行。就好比一次排练，一个同学原先说不上了，后来他说我又想加上了，由于时间不够了，我们这个台词变的也很少，这也是一个错误的。他刚开始不加，那就不加了，最后加又得急急忙忙的去排练，不能从一开始就好好的合作，所以导致最后没有好的成绩。我们以后不能再犯这类的错误了。
而且我也要提醒我自己，千万不能那样做，以后一定要去把这个事情从开始就计划给做好，不能光在那儿自己想着自己做就可以了，这样是不太行的。因为要照顾到大伙。这样做事情才能变得更有高效的，也就更快捷。
俗话说的好，人心齐，泰山移。三个臭皮匠顶个诸葛亮。所以在以后只要我通过团结合作去完成一件事情，我相信是可以做的非常好，非常棒的。
人心齐泰山移作文篇四
俗话说“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。生活中有很多事情都要团结一致，在学校也是一样的，我在学校也经历了一次团结一致的故事，我们一起来看看吧。
在这学期的时候，我们又迎来了一年一度的足球班级联赛。很快，我们这一路上过五关斩六将的赢得了很多胜利，这都很顺利。可是，就在我们快要进入决赛的时候，万万没想到，这一场比赛我们居然输了，因为我们过于轻敌，配合失误，不够团结，比赛的时候争吵，输掉了一场比赛。不过那只是积分赛，还有机会赢得胜利。
我们大家都非常不高兴，就开始努力练习。下午的时候，我们再整理一下战队，分析一下自身输掉的原因。我们都非常非常期待着第二天的比赛。
第二天比赛开始了。比赛的时候大家都非常团结，没有配合失误，也没有争吵，大家都非常努力的比赛。我们经过激烈的比赛后，以六比零的方式获得了胜利。因为我们之前输给了十班，
所以我们只能是第二名，不过能得第二名，我已经心满意足了。
如果这次比赛我们不团结，就不可能获得胜利，经过这次的比赛中，我知道了团结一致的重要性，也让我知道做任何事都要万众一心，只要我们团结，就没有事情做不成的。
人心齐泰山移作文篇五
这天可真是说变就变啊！
今天，我写完数学小卷以后，窗外的小雨滴滴答滴答的，从天上落了下来。当我听到以后，便打开窗户确认一下。
等我已经确定下雨后，我对妈妈喊着说：“妈，外面下雨了，我的自行车还在楼下呢！”因为我们家没有地下室，所以妈妈问我：“那怎么办呢？”
当时，我想出了一个大胆的想法，并对妈妈说：“妈！要不我把自行车推到家里？！”我小心翼翼的说，生怕妈妈不同意我的做法。“中！”这简单的一个中，让我十分地震惊，我没想到妈妈会这么说。这要是放以前，妈妈一定会说：“那就让他在楼下淋着吧。”
我穿上鞋子走到了楼下，楼下已经乱成了一锅粥了，你推你的电动车，我推我的自行车。连一楼的两位奶奶也不例外。
东户的奶奶忙里忙外，西户的奶奶刚出门就被我挡住了去路。我好不容易把车推了两格楼梯。东户奶奶的外孙就来帮我。我为两位奶奶道了谢意就回家了。
当回到家时，过了十几分钟，雨停了。或许这一小会儿雨是在看大家相互互助的能吧？！
人心齐泰山移作文篇六
有句话叫做“人心齐，泰山移”，这是指大家如果都在为一件事努力，那就没有什么事是不可能的。
最近，我们的城市正在建设卫生文明城市，这让我看到了城市的变化。这不是一个人努力的结果，而是大家的文明行为改变了这座城市。
以前的城市，大街上到处是垃圾，环保工人都非常辛苦。自从开始建设卫生文明城市之后，大家都很自觉，不再往地上丢垃圾，城市变得越来越干净，这是大家的功劳。
以前的道路非常拥挤，经常堵车。自从出现由自愿者组成的“小红帽”，就再也没有堵车的情况发生。是他们和大家的一起努力，让这个城市变得井然有序起来，这是大家的功劳。
以前的人们经常因为一件小事而争吵，现在因为城市文明程度的提高而让人们快乐起来。他们学会了谦让，他们让整个城市变得“文明”起来，这是大家的功劳。
集体荣誉感无处不在，这可真是集体成败牵我心呀，创建卫生文明城市牵动着我们每一个市民的心，它让我们拧成一股无法剪断的绳子，让我们的城市越来越美好！
人心齐泰山移作文篇七
今天万里无云,阳光明媚,我的约我去拔河,我乐得一蹦三尺高。
在场地上，我们摆好了架势，双方摩拳擦掌，不甘示弱。随着一声哨响，比赛正式开始。每一个人都将自己全部的力量倾注到这根五厘米粗的缆绳上了。拉啊，扯啊，拼命啊！你看，我们队的大个子王皓源拼尽了全部的力气，双手紧紧的攥住绳子，整个身体往后仰。对面的乔志鹏则将绳子绕在了自己的肚子上，一个劲的往后冲。
双方僵持不下，时间在一分一秒地过去。终于。绳子中间系着的红领巾慢慢地向我们这边移动。我紧张极了，大气都不敢出一口，只知道将绳子向后拉。对方也开始“反攻”。渐渐地，我们的力气耗尽了，对面可不客气了，将绳子用力一拉……
我们失败了，个个都垂头丧气。队长李鑫鹏却一直在鼓舞我们：“胜败乃兵家常事，不能因为一次挫折就彻底的放弃呀！”对啊，曾国藩在征伐太*天国失败时，还知道“屡败屡战”，我们怎么就不能呢？
稍微休息了一会儿后，李鑫鹏便提出了重赛。双方便又开始准备新一轮的“大战”。
哨声又响了起来，我们队每个人恨不得把吃奶的给力气都用上了，对方也用尽了十二分的力量。双方又开始苦苦地僵持着。
这时，只听李鑫鹏小声地对我们说：“执行b方案”。我们便按照“战”前计划好的那样佯装无力。对方也不想放弃第二次获胜的机会，用力一拉。就在红领巾要移到对方那边去的一刹那，我们奋力一扯。胜利啦！
对方不甘失败，提出要再次一决雌雄。可惜天色已晚，双方只好下次再决出胜负了。
人心齐泰山移作文篇八
*有句古话说：千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。这句话告诉我们，凡事都要有团队精神，如果万人离心离德，那便连一个人的力量也比不上。其实，团队精神无处不在。
一个像往常一样*静的下午，学校不再像以前上课时那般宁静，校园操场上传来了阵阵声嘶力竭的呐喊声：“加油！加油！”我的心情也跟着如火如荼了。原来，学校正在进行五年级男子篮球赛，对赛双方分别是我们班和四年级一1班。
我们对这场篮球赛已期待多时，可谓万事俱备，只欠东风了。可是，天有不测风云，我们班的“篮球先锋”肖一鸣在比赛前把手腕扭伤了，这下，我们班的综合实力下降，以致不能充分发挥实力了。
比赛分上下两场。比赛一开始，我们一直处于上风，可是，肖一鸣手腕不时作痛，投球命中率大大降低，5球中会有3个左右都不进，让对手抓住机会，连进5球，将比分从我们遥遥领先，变成了他们后发制人，来了个形势大逆转。中场休息时，我们班的队员个个无精打采，肖一鸣便鼓舞队友，要团结一致，虽然胜算不大，但不搏一搏怎知结果？终于，队友们被他的执着打动了，纷纷振作起来。
下半场开始了。肖一鸣带头前进，一会儿传给这个，一会儿又传给那个，把对手绕的眼花缭乱。时间一分一秒的流逝，比分也在慢慢追*，最关键的时候，肖一鸣在3名同学的帮助下拿下了两分球，比赛结束。
同学们个个喜笑颜开，欢呼着，跳跃着，为胜利而欢呼，为团结而欢呼！这时，我不禁想起了孙武曾说过的一句名言：上下同欲者胜。
人心齐泰山移作文10篇扩展阅读
人心齐泰山移作文10篇（扩展1）
——人心齐泰山移作文10篇
人心齐泰山移作文篇九
泰山屹立在齐鲁大地上，有着“拔地而起，天执日本之都”的趋势。古代不知道有多少风雅的人在那里吟诗作画，歌颂泰山美景。初三的暑假，终于在父亲的陪伴下，来到了期待已久的泰山。
我们爬上石阶，到处是参天古树和五颜六色的野花，非常漂亮。沿途有无数名胜古迹。不知道过了多久，我们终于气喘吁吁地来到了戴寺。
站在戴宗坊拱门，看到层层亭台楼阁，宫殿，古泥屋，篱笆，都在阳光下闪闪发光。在寺庙前的空地上，许多游客围着幸运石打转，祈求一年的好运和好运。石头的腰已经凹进去了，被几千人的手摸过了。
然后我们来到一座寺庙，只看到一座高大的雕像坐在里面，双腿盘腿，但它的头高到了屋顶，有着长长的红色外套和镀金的身体。这是泰山之神，也是我见过的最大的雕像。
最后，我们大步走进南门。哇！南门真的很雄伟！它被漆成红色、黄色和蓝色，简单而优雅。站在南天门上，只见青山起伏，行人纷纷向南天门走来。看着上面的天空，蓝天白云，烈日炎炎，真的有一种居高临下的感觉。爸爸说，这是“一旦爬到山顶，人们就会看到，其他的山都显得矮矮的。”！短短几分钟，乌云笼罩了我们。远处的山在厚厚的云层里，层层叠叠，分不清是云在飘还是山在动，感觉脚不稳。我在台阶上坐下，仔细往下看。我看到下面的石阶上有很多云在涌动，白色的云沿着台阶卷起，像波浪一样，向上推。那些云越近，云的颜色就越浅。当云来到身边时，它们会变成浓雾，在周围盘旋。这种美景真的让人流连忘返。
啊！美丽的泰山，我会再来看你的。
人心齐泰山移作文篇十
1、但是这些批评并没有将其与其他范式和框架等量齐观地来看待。
2、虽然微笑没有竞技比赛中的等量齐观，但是他可以使你变成强者。
3、这里有一台电脑，别拿它和别的电脑等量齐观，它的功能多，作用大。
4、这些景观的形态与功能并非总是等量齐观、协调一致。
5、甲乙两人的成绩相差那么远，怎么可能等量齐观，一律叙奖，这是很不公允的。
6、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。
7、这最终的书达十二卷之多，几乎与一整套旧式百科全书等量齐观。
8、在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。
9、时间和金钱是不能等量齐观的。
10、这两样东西虽然看起来差不多，但材质不同，是不能等量齐观的。
人心齐泰山移作文篇十一
俗话说：“人心齐泰山移！”只要团结一心，再难的关也都能闯过去。
星期三下午，我们星海学校举行了“第二届趣味篮球赛”，其中有运球接力、定点投篮、技巧大赛和班级对抗赛。
我们六三班男生当然不会放过这次机会，每个同学都跃跃欲试，经过层层筛选，终于确定了参加对抗赛的五个人。接下来，就是刻苦练习了，直到星期三，我们班的男生才得以喘息，下午就要比赛了，放松一下心情以最佳状态去迎接比赛。
经过半天的“休养生息”，我们班的五名队员个个都摩拳擦掌，最兴奋的无疑是我和李浩明，我们两个是主力队员，李家成负责抢篮板，小侯负责断球，还有我们班的班长大人戴敬东。
热身运动之后，裁判一声令下，比赛开始了！我们的对手是非常厉害的六一班。我们和他们一比，简直就是小巫见大巫，不过我们也不会轻言放弃。
首先由我们发球，李家成刚把球传给小侯，六一班便有两人上去拦球，他双拳难敌四手，招架不住，球被抢走了，我们赶紧拦球，谁知，中了“敌人”的调虎离山之计，把我们引开，便传球给另一个人，那个同学轻轻一投，没进，本想去抢球，可是，“敌人”以更快的速度抢到球，一个转身上篮，“球进了！”我们刚刚反应过来，他们的拉拉队便喊了起来。比赛继续进行，我们的配合都不好，传球传到了六一班去了，投篮投到了界外。上半场下来，7比2，这样的成绩令人无法接受，大家都在一边沉默，过了一会，李浩明对我们说：“我们制定一下方案吧，或许我们不够团结！”“对！”接下来，我们便开始制订方案，分配任务……
“下半场，开始！”我们不再像无头苍蝇一样乱跑，而是一人守一人，一对一，用假动作迷惑对方，让他们晕头转向，不知所措。这时，球到了我手中，我自知在三分线投不进，便把球传给了李浩明，他一个三步上篮，“耶！球进了！”我们便继续用这样的方法迷惑他们，同伴之间也越来越默契了……随着裁判一声令下“比赛结束，六三班获胜！”“耶！”队员们一阵欢呼，大家齐声喊道：“团结就是力量！”
经过这次比赛，不只我们几个，全校师生都懂得了“只要团结一心，没有不可战胜的对手”！
人心齐泰山移作文篇十二
中国有句古话说：千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。这句话告诉我们，凡事都要有团队精神，如果万人离心离德，那便连一个人的力量也比不上。其实，团队精神无处不在。
一个像往常一样平静的下午，学校不再像以前上课时那般宁静，校园操场上传来了阵阵声嘶力竭的呐喊声:“加油！加油！”我的心情也跟着如火如荼了。原来，学校正在进行五年级男子篮球赛，对赛双方分别是我们班和四年级一1班。
我们对这场篮球赛已期待多时，可谓万事俱备，只欠东风了。可是，天有不测风云，我们班的“篮球先锋”肖一鸣在比赛前把手腕扭伤了，这下，我们班的综合实力下降，以致不能充分发挥实力了。
比赛分上下两场。比赛一开始，我们一直处于上风，可是，肖一鸣手腕不时作痛，投球命中率大大降低，5球中会有3个左右都不进，让对手抓住机会，连进5球，将比分从我们遥遥领先，变成了他们后发制人，来了个形势大逆转。中场休息时，我们班的队员个个无精打采，肖一鸣便鼓舞队友，要团结一致，虽然胜算不大，但不搏一搏怎知结果？终于，队友们被他的执着打动了，纷纷振作起来。
下半场开始了。肖一鸣带头前进，一会儿传给这个，一会儿又传给那个，把对手绕的眼花缭乱。时间一分一秒的流逝，比分也在慢慢追平，最关键的时候，肖一鸣在3名同学的帮助下拿下了两分球，比赛结束。
同学们个个喜笑颜开，欢呼着，跳跃着，为胜利而欢呼，为团结而欢呼！这时，我不禁想起了孙武曾说过的一句名言:上下同欲者胜。
人心齐泰山移作文篇十三
一年即将结束，春天的脚步近了。春姑娘提着百花篮来到了人间，顿时间，万物睁开了双眼，伸了懒腰，开开心心迎接春天的到来。
山间的小溪欢腾着，歌唱着动听的曲子，向前奔流。花园里，各种各样的花儿绽开了笑脸。清瘦的秋菊、浓郁的玫瑰、孤洁的百合、悠闲的素馨、出淤泥而不染的荷花以及国色天香的牡丹……它们依偎在大地的怀里，纷纷争奇斗艳，向路过的人们殷勤地挥手，巴不得大家都夸它们几句。河岸边，柳树弯下腰，展现出婀娜多姿的身躯，点缀着大自然。
早晨时，高楼大厦在迷茫的晨雾中若隐若现，好似人间天堂；鸟鸣声似闹钟，用美妙动听的音乐，叫醒了熟睡的人们，使人们开启了忙碌的一天。
偶尔下起了绵绵细雨，在下午时分，可以踩着欢快的雨点，兴高采烈地回到家中。时而抬头，看见树梢尖尖的小芽儿，娇嫩的黄绿色里，透着一派天真的粉红。
漫步在鸟语花香的八仙山公园，可以呼吸着清新的空气，远离了喧嚣与热闹，变得格外安静。走在公园里，你会发现许多独特的美，使你在心情不悦时慢慢变得舒畅了。那里有着一首奇妙的曲子，它们是自然中最美的音乐：小溪的流水声，小鸟的歌唱声等各种奇特的声音构成的一场交响乐。这是打动人心的自然之美，让你变得心旷神怡。有时流连于凉风习习的草地上，那里有许多人意想不到的事物，使你在自然中看到一种难以置信的美，打动你的内心。
春天里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃。春风把春意播种在了人们心里。一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象。可爱的春天给我们带来了缤纷的世界，处处美景动人心。
人心齐泰山移作文10篇（扩展5）
——冈仁波齐观后感10篇
人心齐泰山移作文篇十四
俗话说得好：“人心齐，泰山移。”今天我终于体会到了这句话的真正含义。
今天早上，我早早地奔向学校，心儿别提有多高兴了，因为今天学校组织全校学生去野炊。大家这儿跑跑，那儿逛逛，像只飞出笼子的小鸟。
可是好景不长，一到学校，我们才知道原来我们这组没有一个人带柴火，这使还在兴奋那头的我们马上又沉闷起来……
没有柴火我们怎么煮东西呀！没有柴我们吃什么呀……一连串的问题在大家的脑海里打着转转……回去拿柴火已经来不及了，我们只好跟着“大部队”出发了。
到了目的地，大家忙着找地点，铺报纸，摆碗筷，可“万事俱备，只欠东风”了。这时身为小组长的陈艺璇的话让我们茅塞顿开：“我们没有柴火可以去捡啊！”
小组长的话让我们又恢复了从前的自信，分工开始：我与陈艺璇、罗翊樨、陈莹一同去捡柴，郭越、颜冰洁、林汐担任“看家”一职。
“你去那，你去那，我在那……”陈艺璇用老师般的话语命令着我们，让我们振作起了精神。
身为副组长的我，用箭一般的速度“飞”上了小山顶，毫不费力地捡了一把好烧的柴，没一会儿功夫又“飞”回到原处等待另外两位的凯旋归来……只见，陈艺璇小心翼翼地上了一座石堆，用手轻快地捡了一根又一根，可是淘气的木枝不听话，不停地刺到陈艺璇的手心上，手心流出了许多血，可陈艺璇却不在乎，直到手上拿不下了，才下来。再瞧瞧罗翊樨，她手上抱着一大堆柴，还在拾，头上流着汗水。
拾好了一堆柴，郭越、颜冰洁、林汐也忙了起来，点火、放柴、放料、调味，大家开始了分工合作，忙得不亦乐乎。
终于一锅香味特别“团结面”的出锅了，大家一人一碗吃得津津有味，心里高兴极了。
接着，我们又炸了虾片等，别提有多高兴了。
“众人拾柴火焰高”啊！这就是团结的力量。
人心齐泰山移作文篇十五
登泰山
夜，静悄悄；风，轻飘飘。天还未破晓，我们便启程，挑战似乎高不可攀的泰山。穿过红门，在夜幕笼罩中，隐约能看到石路两侧郁郁葱葱的树林，还有一条白带伴随着耳旁哗哗的水声在石上林间快速地流动。走了约有半小时，雄鸡咯咯叫，天泛起红光，不一会已经大亮，定睛一看，我们已走到了斗母宫旁。路边时而有几只鸟飞来，落在我们身旁，一双充满灵气的小豆眼望着路人，叽叽地叫个不停。
我们先去了经石峪，迎面一块扁平的石头上刻着斗大的字，细细一看，原来这是金刚经。石上还有几股小瀑布流下，和红红的大字打招呼。过了经石峪，一路上走走停停，来到了回马岭，回马岭顾名思义就是连骏马走到这里都要回头返程。我抬头一看，天哪！这么多的台阶，我不禁打了个寒战，爸爸看出了我的心思，说道：“上面还有十八盘呢，要是连这儿也爬不上去，咱们现在就回家吧。”我嚷道：“谁爬不上去了，哼，我一定比你爬得快。”我鼓鼓劲，使劲往上爬，不一会便超过了爸爸。不知不觉已到了步天桥，看看地图，哈，胜利在望啦！加油！正在我得意之时，后面的几个游人超了上来。我也不示弱，嗖嗖地往上蹿，经过一番努力，中天门就在眼前。
在中天门，我们发现了中华泰山这几个大字，爸爸立刻举起相机，我坐在石头上，留下了永恒的回忆。爸爸更妙，他站在石上，意为脚踏泰山。泰山雄，人更雄，泰山可攀，志不可攀。
登泰山
在上个星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告诉我说：“儿子，我们等会整装待发，准备前往泰山！”
爸爸开车带我们一家去了泰安，在途中的几个小时我睡了一会，怕第二天爬不上去。在晚上九点，我们买了门票，进了泰山的大门，浩浩荡荡的出发了！
当我们爬到中天门的时候，也就是半山腰，我就已经没力气了，我想放弃，但是，当我看到爬山的有老人拿着拐杖，艰难的移动脚步；还有的人气喘嘘嘘，都不停一下，我便又振作起来，继续往上爬。
我们爬呀爬，终于爬到了泰山的着名景点---十八盘。泰山的十八盘是泰山登山路中最险要的一段，是泰山的主要标志之一。从山上往山下望，十八盘直上直下直冲上顶，如银河下泄好似一架天然的天梯，看着就使人胆怯。我们开始往上爬，路更窄更陡了，爬起来也要比刚才更困难了。我们鼓足了勇气，互相鼓励着，一个台阶一个台阶的向上爬，最后，我们终于来到了南天门。
不一会，我们来到了玉皇顶，海拔一千五百多米，由天下区第一峰的美称，从山下往上看，只见一座山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠的飘着，仿佛置身于人间仙境，我站在山顶上，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
我想我以后还会能来的！
登泰山
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
登泰山
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
登泰山
泰山被称为五岳之首，暑假的一天，我有幸攀登了一次泰山。
泰山不只一座，大大小小的山峰一个连着一个，有高的，低的，有的像竹笋，有的像馒头，不计其数。爬泰山有两条路，一条是从红门全程徒步爬山,另一条是从天外村坐汽车到中天门，再坐缆车到南天门，还要再爬半小时才能到终点玉皇顶，我和妈妈商量了一下，决定走第二条路线能省些时间和体力。很快，坐车到了中天门，山上好冷啊，听说比山下的温度要低6度。到达中天门后，本来按计划坐缆车的，但听介绍说山上有许多景色坐缆车是看不到的，特别是著名的十八盘景区，如果不爬上去，就不能说来过泰山，所以我们临时改变了路线，决定从中天门爬到南天门。
老天好像知道爬山的辛苦，特别照顾我，一直灰蒙蒙的。路上迎接我的是一级一级的台阶，台阶旁有许多树木和花草，非常漂亮。石壁上有好多的摩崖石刻，就好像来到了一个画廊。我拄着拐杖，费力地向上爬，爬一会儿歇一会儿，边走边大口喘气，泰山的十八盘非常陡，，让我至今难以忘怀，它就像一架陡梯直插云间，让我胆战心寒，只好慢慢向上爬去。泰山的雾真大呀，好像在仙境一般，真希望有个小仙女给我插上翅膀，直接飞上山顶。终于爬上了山顶，回头望着那些还在爬的人们，想到刚刚我也是其中的一员，慢慢的向山顶聚拢而来。
泰山有许多奇特之处，我好想再登一次泰山，再做一次巨人，在体会一次“会当凌绝顶，一览众山小”的奇特景色。
登泰山
清早，我还在梦乡中，妈妈就喊我：“儿子，快起床了，我们要去登泰山了。”我一骨碌爬了起来。
我们一家人开车去泰山，一路上风景特美，我很激动，也很高兴。过了平阴，我看到了山，爸爸说：“儿子，在那边是平原，这都是泰山的余脉。”我说：“泰山有多长呀？”爸爸说一会儿你就知道了。不一会的时间，我们就有说有笑的来到泰山脚下。
爸爸买票坐车到中天门，在去往中天门的路上，我看到了山涧流水，还看到松树和石头。到了中天门有两条路，一条是走的，还有一条是坐索道直达南天门的，我们选择的是坐索道上去的。坐索道感觉真爽，就像坐飞机一样。往下看是白云、深深的峡谷，往上看是蓝天，妈妈说这就叫“尽收眼底”。大约有七分钟，就飞到了南天门。然后，我们就爬玉皇顶沿途参观了象鼻峰、白云洞、孔子庙、玉女打坐台、碧霞祠。在这些地方有很多烧香许愿的，我和妈妈都许了愿。爬上玉皇顶，为了满足我的好奇心，妈妈陪我从岩石这边爬上去，爸爸爬得是台阶。爬岩石好爽，不过就是太危险了，爬到顶后，妈妈有些害怕，紧紧抓住我不让我乱跑，往下看，好“晕”，这让我想起了我们学过的一首诗“只有天在上，更无山与齐，举头近红日，回首白云低。”这时爸爸也想起可一句诗“会当凌绝顶，一览众山小”逗留了一会，我们就下山了。
下山好累，为了观看沿途的风景，我们没有坐索道。最有意思的是，我到山涧的小溪里还洗了洗手和脸，山水好凉。泰山，我只能用高大、险峻、雄伟、陡峭这一类的词来形容下山十八盘后，往后一看，啊！我们就像从天梯上下来的。石头上刻了很多字，爸爸告诉我，泰山是一座文化名山，很多文人都到次一这就是我们祖国的大好河山，还说让我好好学习，将来成为对社会有用的人，为祖国作出更大的贡献。
人心齐泰山移作文篇十六
《冈仁波齐》是部电影，冈仁波齐是*一座神山，*祈福朝拜的神山中的一座。故事讲的是男女老少一行人，自带设备、露营野外，去往冈仁波齐朝圣的过程。
先看看故事梗概：普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去*和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都期望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不一样的故事也怀揣着各自的期望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多公里的朝圣之路。
大家对*朝拜磕长头都有所了解，简直就是用身体丈量到圣地。我所看到的大概走三到五部就要伏地磕头，穿上牛羊皮做的围裙（不是*日里女人穿的那种五彩的帮典），双手带上用木块做的抚摸大地的短板，大概一个月就要换一双鞋子的。有人说这部电影充其量叫纪录片，也有人说这就是个真实的`*。可能是由于国家对*的影视方面卡的比较严，我曾听一位藏族歌手说亚东之后不唱歌去北京电影学院学习拍电影了，拍的作品一向审核可是，可能对我们喜欢*的朋友来说这也是一件遗憾的事情了。不说别的，我就分享几个镜头吧。
第一个让我感动的镜头是，朝圣队伍里的那个小姑娘。一个小孩子跟着大人去朝圣，事情本来就是很辛苦的，何况小孩要跟上大人的步调，难免让人产生一种佩服、怜悯之情。对于*来说，在朝圣的路上，就算是死，那也是一件幸福的事情，那也是神对人的召唤，这就是民族信仰。
第二个让我感动的镜头是，朝圣的路上，一只虫子沿着横穿马路，刚好从一位*眼前经过，他趴在那里不动，等着虫子爬过去。旁边人问他怎样啦？他说这儿有一只小虫子。然后等那只虫子慢慢的爬过去，下了公路他才起身继续磕长头。这个镜头让人想到了两个字——善良。和那些马路上来往穿行的车辆，不明白压死多少虫子，不明白撞死过几只羊，没人承认。臧民的行为才叫善良，不该杀生的绝不杀生，杀生在佛哪里是有罪的，自我会遭报应的，哦，那个人大概就是那个屠户，经常杀牛的那个人吧，他去朝圣就是为了给自我杀生这件事赎罪，就连该杀生的人都要去赎罪，那么这是什么信仰？我看这是道德信仰。
第三个让我感动的镜头是，孕妇半夜要临盆了，几个人开着拖拉机去就近的医院生产，这一去就耽误了半个月，可是他们还是带着孩子回来了，回到了队伍停留的地方，把婴儿放在拖拉机车厢里，那位妇女跟着队伍继续磕长头朝圣。这是*没法想象的一件事情，一个孕妇生产后还不在家休息三四个月的，就这还不能干体力活。可是*就这么坚强，丝毫没把“坐月子”这个词放进自我的脑子。这是常人做不到的事情，这叫什么信仰？我也不明白。
第四个让我感动的镜头是，朝圣的路上遇到四川雅安地区来*朝圣的*，他们夫妻两个还有一头驴子，男人说他老婆*路上拉架子车，让驴子跟着走。仅有在上坡路的时候让驴子拉着，他们推着，驴子是他们的家人，他们很爱它，这次带着驴子去*也让它看看，也为它祈福。这是此刻人做不到的，人对待牲口能像对待自我的孩子一样的人太少了。在*，自然环境比较多变，人和牲口有时候是把命拴在一块的。你对它好，它在关键时候可能救你一命，这是区分人和动物之间的感情好与坏最具说服力的证明。
第五个让我感动的是，公路上一辆越野车把拖拉机撞了，拖拉机司机受了点轻伤，无大碍。小车司机赶忙赔礼道歉，一是为了避开迎面开来的大卡车，二是车上有一位患者，急需到医院救治，所以酿成了这次车祸。*一听，让他走了，说救人要紧。大家把侧翻在路边的拖拉机推出来后发现前轮轴折了，车没法开了。大家决定把车厢卸下来，连抬带推的往前挪动，车里拉的是帐篷和起居用品，所以男人们就把死沉死沉的车厢用人力往前挪。搁给一般人，估计都崩溃了，花钱雇人拖走；东西不要了；甚至心里想老子不朝圣了！感人的事情是，男人们把车厢好不容易挪到前面了，还要回到来重新再磕长头过去。这是比较感人的举动，不论困难有多大，磕长头是不能偷懒的。
第六个让我感动的是，*街头旅馆女老板。女老板说*开示她磕十万个长头，可是她身体不好，于是就和他们商量代劳她磕头，他们还能够免费住在旅馆，外加介绍工作。他们白天干活去争钱，晚上在*接头替女老板磕长头，*讲信誉，重人情。说到做到，绝不会亏待你。
整部电影从心地、生活、信仰、理念、感情等不一样角度反映了*是怎样一种人，准确的说应当是臧族底层人民是怎样一种人，和我们大都市生活中的一些上层人之间构成了一种两极分化的感觉，很多镜头我感觉是在打脸。人不在富贵、富有，没有信仰、没有爱心、没有人人*等的情怀那叫世人，世俗之人。我们国人该有的品德、修养和格局，我们已经忘了，忘得彻底，忘得干净，病也多了起来！
人心齐泰山移作文篇十七
有一句话是这样说的：“人心齐，泰山移。”意思是说只要大家团结一致，齐心协力，就连泰山都可以移动，表现了团结力量的巨大。对于这句话，我深有感触。
在一个金风送爽的秋天，我们迎来了年级的拔河比赛。我们如同见过天空般的小鸟一样，冲到了操场上，一条麻绳已经躺在了操场中央。
我们的对手十分强大，随着哨声吹响，我使出了吃奶的劲，可整个队伍还是被对方强大的力量给牵制住，不由自主的向前移动，对方获胜了，我们士气低落，可是老师坚定的看了我们一眼，对我们说：“不要放弃，我们大家劲要往一处使，这样才会成功。”于是我们重整旗鼓，手中握紧了麻绳。随着啦啦队的加油声，我们在喊到“3”时同时用力，慢慢地，大家的力气凝在了一起，心也碰到了一块儿，用尽全力，全神贯注……
终于，绳子中的红旗来到了我们的区域，胜利了！此时，望着大家眼中的喜悦，我真正体会到了“人心齐，泰山移。”这句话的力量。
一滴雨水容易蒸发，可融进大海就永远不会干涸，一根绳子容易扯断，可扭成麻绳就更加牢固。我们只有齐心协力，万众一心，才会取得成功。
人心齐泰山移作文10篇（扩展3）
——人心齐泰山移作文400字 (菁选5篇)
人心齐泰山移作文篇十八
1、这两篇论文虽然性质相似，但析论功力不一样，怎能等量齐观？
2、加入了糖全脂牛奶和奶油，冰咖啡的卡路里含量已能够与饱餐一顿的热量等量齐观。
3、沂南汉画像石墓的设计文化最突出之处有二：一是反映了与第宅建筑等量齐观的设计思想，二是体现了处处见安排的设计思路。
4、商场不应把名牌与普通产品等量齐观。
5、在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。
6、上海市的经济总量基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
7、如果失败后，勇士和懦夫的可悲程度被等量齐观，那么足球就没有期望了。
8、甲乙两人的成绩相差那么远，怎样可能等量齐观，一律叙奖，这是很不公允的。
9、明确规定企业劳动者的法律地位，使劳动权利在公司治理结构层面上还原为劳动权力，并获得与资本权力等量齐观的法律地位，在公司监事会中加大职工代表监事的比例。
10、每个人的基本道德生而不一样，不可等量齐观。菲茨杰拉德
11、就当前情景来看，事实上，在调动群众的进取性上没什么能够与打打官僚腐朽等量齐观，尽管它本身不无毛病。
12、在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。
人心齐泰山移作文篇十九
人们常说：“三年一代沟三年一代沟。”父母和孩子，老师与学生种种的种种，凡差三岁者，必有代沟。其实不然。再糟莫非墙。
代沟如墙，墙却不如代沟。
代沟犹如一条河，把人隔于河*，相互眺望，看清了河对岸人的表情，懂得该如何去做。
墙却非如此，一面厚厚的墙，隔绝在两人中间，犹如一面盾牌，挡住了自己的身体，也挡住了自己的视线，看不见对方的脸，摸不清对方的心思，看似近在咫尺，实为远在天涯。
河，我看得见对方的表情，两人有事，我可以说我不理解你，然后转头便走。
墙却不能，看不见对方的表情，不知道对方在哭还是在笑，然后就一直立在墙边等，等着对方拿一把斧头破墙而来而另一边也在这样想着。终究两人就这样站着，望着面前拿白茫茫的一片，不知该走还是该留。
其实有时人心如墙，虚为无墙实为有墙。
想要保护自己，找不到武器，于是拿了块盾牌，挡住自己，拒绝别人的靠近。慢慢地，就在自己心中形成一面墙，任谁头破血流都撞不开，非得别人用斧头砸，或许还能破个洞，只是这样心里也会很痛所以，更多的，是在筑墙的时候，预先给自己设一扇门一扇窗，我们可以借助窗来看到外面的世界，也可以用门来防止别人的破墙而入，当然首先得有钥匙，否则犹如虚设这就是所谓的心门。
从此以后，墙仍旧是墙，只是它不再让人感觉白茫茫的一片，就像清晨那浓浓的雾气，看不到前方一片，然后一直往前走，以为可以走到目的地，等雾散了，才惊觉自己不过是在原地打转。
所以，雾散路好走，墙开人欢心。
人心齐泰山移作文篇二十
《冈仁波齐》是一部艺术片，但更像一个纪录片，据说投资仅有300万元左右，票房却已超过一个亿。影片震撼心灵的两点：一是美丽的*景色，二是纯净的*的心灵。
*是一个自然美丽、独特而又神秘的地区，那里荒芜的高原,一望无际的原野,丰茂的绿林,高耸入云的雪山;以及奇特的寺院,精美的壁画,睿智的*,虔诚的信徒.......摄像在讲述故事的同时，以唯美的镜头语言将这些*自然人文景观逐一呈现给我们。
故事从一个说走就走的朝圣旅程开始，待产的孕妇、年少的女孩、青涩的少年、负罪的屠夫、年迈的老人，普通的牧民，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望，只是几句简单的商量，无畏路程的遥远、过程的艰辛，收拾起行李就上路出发，仿佛上邻村串门一样，一路长头，磕向千里之外的圣地。
路途中的几个镜头印象极深：碰到积水，一句“咱们磕过去吧”，全队人员毫不犹豫，依次扑进冰冷的水中。拖拉机头坏了，人工拉车本已很疲惫，但他们仍一如反顾地走回来再磕。孕妇生完小孩，没有所谓“做月子”的身体恢复，直接返回朝圣的队伍。他们心中只有一个信念，那就是对佛的虔诚，对圣地的向往。
据说剧组在拍摄时，遇到一辆旅游大巴，车上好像有40多个人，擦肩而过，就在一霎那间，他们看到那部车辆掉在江里边。生命的存在仅在刹那之间。
制片人李雨林在《拙见》采访中说：“我的理解就是信仰不关乎宗教，但是每个人都有自己的信仰，只是信仰的东西不一样而已。”而我想：信仰是你的价值取向、你心中的方向、你想到达的地方，你想要的生活、你想成为的人。而如果每个人都每一天当作是生命当中的最后一天来活的话，我们就不会再去纠结于人生中的得失、荣辱和苦乐，心中只有现实的宁静、纯净的向往。
人心齐泰山移作文篇二十一
路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”
信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。
三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……
然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。
不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。
真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。
每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。
每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的.情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。
其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。
当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!
让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……
人心齐泰山移作文篇二十二
《西游记》是四大名著之一，是元末明初的吴承恩所作。
这本书大概讲的是：一只石猴因本领高强，在傲来国中的花果山成了“千岁大王”。又因他大闹天宫被如来佛祖压在五指山下。五百年后他遇见唐僧才得以获救。后来，他就和高老庄的猪八戒，流沙河中的沙和尚，四海龙王三太子陪同唐僧一起去西天取经的故事。
西游记中《三打白骨精》这个故事留给我的印象最深刻。讲的是：唐僧四人来到一片荒野，被白骨精盯上，她于是分别化身为女儿、老婆婆、老者想抓走唐僧，但是都被孙悟空用金箍棒打死了。唐僧认为悟空滥杀无辜，再加上猪八戒的煽风点火，赶走了孙悟空。
孙悟空被赶走后，唐僧、沙僧、猪八戒在宝象国遇到黄袍怪，八戒与沙僧不敌黄袍怪，黄袍怪抓走唐僧并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪，八戒只得上花果山求孙悟空。最后，孙悟空、沙僧、猪八戒团结一心才救下了唐僧。
“人心齐，泰山移。”蚂蚁虽小，但是因为团结，它们能够逃避别的动物不能逃避的大火；六国虽弱，但是因为团结，他们能够抵御强秦......漫漫取经路上，如果没有孙悟空、沙僧、猪八戒的团结一心，他们又怎能协助唐僧最后顺利到达西天，取得真经呢！
生活中、学习上我们更应该团结，这样才能发挥出更大的力量。比如那次我和同学参加全校的篮球比赛。起初，我们都一心只想着自己进球，结果输掉了“比赛”。后来，我们调整战术，注重配合，果然赢了比赛。
最后，我还想告诉大家：《西游记》除了能让人明白团结的道理外，还能让我们学到很多为人处世的方法，是一本很好的书，值得你们去看一看。
人心齐泰山移作文篇二十三
像我这样所谓的修行人，对于磕长头朝拜*，连观想一下的勇气也没有;有时候去藏地碰到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。
《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下;对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我没有资格评论;但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的勇气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的承担也无所畏惧，这才是所谓的勇气吧!虽然理论上知道很多，但真正的勇气表现出来，确实让人震撼!
然后是对于众生的惦念，不论是杨培叔叔还是路上碰到的老人家，都一再的说“要想到为所有的众生，所有的苦难众生去朝拜”这种惦念更加让他们慈悲，坚韧吧!
再就是他们对于生死*和的态度，生对于他们来说是喜悦的，也是*常的，所以一个即将临盆的人去朝圣，那么*常;杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没有哭天抹泪，他们真正接受这种无常，接受这种生死的自然规律。
最后就是对于困难表现出来的谈定、随缘;车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没有抱怨，没有诅咒老天爷，也没有自艾自怜;到*没有钱了，没钱就去赚，那么*常，自然;还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，很容易。
从头到尾，没有很多的台词，没有大喜大悲，一切都如他们的灵魂一样安静、*和;就像他们的生活一样，一点都没有华丽的成分，但对于生命来说，这才是真正的华丽吧!
我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”!
人心齐泰山移作文篇二十四
数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。
他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。
他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？
“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。
“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。
“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。
“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。
我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”
愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”
愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”
另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。
不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。
一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。
愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”
愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。
再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”
人心齐泰山移作文篇二十五
生活中还真是各种各样的人数不胜数，推卸责任，这世上的好人难有，作为的好人，只是一味的忍让，什么委屈都自己承受，好人和坏人只差一个字，可却截然不同，可我却愿意做第一者。
虽然好人会很受委屈，但是，对于我来说，至少要比坏人获得了本不该属于他的胜利，然后良心不安好得多。
在日常生活中，人都有两面，我也分不清到底谁是好人，谁是坏人，每个人都有好的一面和坏的一面，而我却不能潜入别人内心瞧一瞧，看一看。如果可以，那世界何来真假难分之说。好人总是把内心的苦楚装在心里，坏人总是把自己不可告人的秘密和真正的一面裹藏的严严实实，根深蒂固，然而表露出来的，都是一副可怜相，他们通常都是通心计的，只有无辜的人在哪里活受罪。
我不知道该怎么说，真是做人难，做好人更难啊！这种心情，我在了解不过了，当你是生活的强者时，你去欺凌弱小，而当某一天，你变的弱小，才知道自己当初是多么令人讨厌，然而，即便是强者，也不一定就一定是坏人，有些人只是调皮而已，而有些人却是老谋深算，或者说是争强好胜，不顾他人感受，以自我为中心。弱者，也不一定就是好人，也有可能是惺惺作态，博取大家的同情，这也是真假难分的主要原因。
不要太轻易地相信别人，也不要趁着自己有威严的时候去压迫别人，换个方位想想，倘若你是那个被压迫的人，你会作何感受？你又会去怎么想别人？
无论什么时候，我们都不能去想着怎么欺负别人，要懂得安分守己，切不能做坏人，这是一条荒缪而又黑暗的一条路，不要在使别人无路之后也断了自己的一条充满阳光，活力的路。
人心齐泰山移作文篇二十六
进入高中以来，一直在努力学习，时间很紧，更不用说旅游了。我几乎一整年都在2: 11跑来跑去。所以只能回忆一下闲暇时的旅行经历，其中家人的泰山之行给我的印象最深。
那是我小学的一个国庆黄金周，家里人要去泰山游玩。我以前没有爬山，所以我很期待我的泰山之旅。
10月1日，我们准时出发，目的地是山东泰安。路不远，不到半天。因为路途遥远，我们会找个酒店住下，准备第二天到达顶峰。和很多人一样，晚上在酒店睡不了多久，心里的激动难以抑制。我希望今天晚上能有一把剪刀把我剪掉，这也把我从今晚失眠的痛苦中解救出来。
终于熬过了一夜。虽然睡眠严重不足，但今天还是带着百倍的精力和饱满的斗志出发了。
所有的山一开始都是一样的:一个长长的石梯。但是泰山的石梯特别曲折。黄河蜿蜒，泰山九折。我爬山的斗志被一段一段的石梯削弱了。幸运的是，由于时间关系，我们后来改乘索道。它没有泰山高，所以很难爬。我们下索道的时候，天已经黑了，但是山上依然灯火通明，还有很多酒店和餐厅。但这不是主要的。泰山海拔1000多米。当它到达山顶时，温度突然下降了很多。我们没有提前准备，都冻得发抖。但是很快我们就找到了一家租棉衣的店。为了御寒，我们租了两件类似军营里的大棉衣穿在身上。他们很温暖。由于体力消耗太大，我们被迫先找了家酒店休息。
休息了将近四个小时，我们又出了酒店，因为时间还早，所以先四处看看。杜少陵的《望岳》诗中说:“一旦爬到山顶偷看，就会看到，其他的山都显得矮矮的在天之下..”其实不然，到了泰山顶，能见度会变得很低，周围就像仙境一样。我很害怕自己会不小心掉进这个深渊。当然，我们早起是有目的的。目的是在泰山上看日出。如果我们不在泰山上看日出，那是没有用的。我们漫步到泰山顶——玉皇顶，等待日出。可惜，天气不太好。我们已经等了很长时间，没有看到火球冉冉从东方升起。我们只能在附近的照相馆看到泰山日出的魅力。
当我们看不到日出时，我们都感到沮丧，无精打采地踏上了下坡路。我们没有成双成对的想坏事。当我们走到更糟糕的时候，我们刚刚遇到了一场大堵塞。成群的游客包围了道路。我们不知道从山上挤下来有多难。当我们到达酒店时，每个人都筋疲力尽了。
这次泰山之行，我觉得:不值钱，不值钱。
人心齐泰山移作文篇二十七
以前，我总认为美是一些比较完美，比较美丽的事物，如一些名胜古迹之类的。但在我经历那件事之后，我彻底地改变了我的看法。那件事像在我心里牢牢地扎下了根，至今仍记忆犹新。
我和爸爸经常喜欢到书店去“垂钓”。一次，外面下着大雨，刮着大风，我们不得不去书店避一避。在书的海洋中遨游了好一会儿，我们准备打道回府。
到了门口，外面依旧是暴风骤雨。这时，“隆隆咚”几声，听着像什么东西都倒下去了。定睛一看，原来对面的寄车处停放车辆被风刮得倒下了，倒得杂乱无章。
这时，寄车处的主人惊慌失措地跑向那堆车。他企图凭借自己单薄的力量去扶起那堆车，但，他的力量太微不足道了。扶了又倒，倒了又扶。
我正想去帮忙，发现有几个路过的人加入了，但，他们几个的力量还是不够。这时，又有两个人来助他们一臂之力了。我，也义不容辞地冲了上去……
雨水模糊了我的双眼；雨水浸透了我的衣裳。我迷迷糊糊地看见爸爸随着几个人高马大的男子，也迅速冲了过来……这时，几个稚气未脱的孩子也赶来帮忙了！
渐渐地，我们的人越来越多，力量也壮大了起来！我们愈挫愈勇，风刮得再大，雨下得再猛，但吹不散冲不垮我们的团结一致的心！只有这种心，才能美到令困难与危险望而生畏。
我们干得越来越起劲了，扶起的车辆也越来越多了。我们齐心协力，我与爸爸费了好大的劲儿，才把一辆摩托车扶了起来。终于那些车都“屹立”在那里了。雨，下得没那么大了；风，刮得也没那么猛了；对我们说谢谢的人也越来越多了……
为了帮助别人，付出一点代价，值！我问心无愧，这种世上最美的心灵才能让我问心无愧。这种心灵，美得崇高，美的伟大！那，就是团结一致，不放弃！
人心齐泰山移作文篇二十八
每当我背诵杜甫五言诗《望月》时，五岳之尊泰山就成了我最喜欢的地方。今年五一，爸妈带我去泰山游玩，终于如愿以偿。
离泰山还有一段距离，好像一点都不高。我来到泰山脚下，看着“矮”的泰山。我对妈妈说；“我们冲上去吧！”但是我妈一把抓住我说:“等一下，泰山有专门的服务车拉我们去中天门，这样我们就可以节约能源，爬山了。”“小题大做！就是这座山……”我不同意。
一路上，车子路过山腰，让我头晕目眩。
到了中天门，我迫不及待地跳下车，和父母一起开始爬山。一开始我精力充沛，大步向山上走去，爸爸妈妈都被我甩在后面。但是渐渐的，我的腿有点失控了。爬到慢18盘的时候，累得走不快了，就退了出来。爸爸看出了我的心思，鼓励我说:“坚持下去就是胜利！”听了父亲的话，我咬紧牙关，一步一步往上爬。经过两个多小时的努力，我们终于爬到了南门。当时我已经气喘吁吁，汗流浃背，一塌糊涂。想起刚来泰山脚下的时候，觉得泰山很矮。现在看来，真是“有眼不识泰山”！
父亲慈爱地对我说:“干得好！我们抓紧时间休息一会儿，再在玉皇顶上呆上半个小时。”虽然此时累得站不起来，但还是坚定的说:“好了，爬吧，别爬到玉帝顶上，我不姓高！”
只休息了十分钟，我们又开始爬山。一路走来，我拄着拐杖拼命爬，终于爬到了海拔1545米的泰山之巅——玉皇顶。啊！泰山真高！除了蓝天，我不禁想起了杜甫的诗“一旦爬到山顶，一眼望去，其他的山都显得矮矮的。”当我看着巍峨的泰山时。
人心齐泰山移作文篇二十九
中国有句古话说：千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。这句话告诉我们，凡事都要有团队精神，如果万人离心离德，那便连一个人的力量也比不上。其实，团队精神无处不在。
一个像往常一样平静的下午，学校不再像以前上课时那般宁静，校园操场上传来了阵阵声嘶力竭的呐喊声：“加油！加油！”我的心情也跟着如火如荼了。原来，学校正在进行五年级男子篮球赛，对赛双方分别是我们班和四年级一1班。
我们对这场篮球赛已期待多时，可谓万事俱备，只欠东风了。可是，天有不测风云，我们班的“篮球先锋”肖一鸣在比赛前把手腕扭伤了，这下，我们班的综合实力下降，以致不能充分发挥实力了。
比赛分上下两场。比赛一开始，我们一直处于上风，可是，肖一鸣手腕不时作痛，投球命中率大大降低，5球中会有3个左右都不进，让对手抓住机会，连进5球，将比分从我们遥遥领先，变成了他们后发制人，来了个形势大逆转。中场休息时，我们班的队员个个无精打采，肖一鸣便鼓舞队友，要团结一致，虽然胜算不大，但不搏一搏怎知结果？终于，队友们被他的执着打动了，纷纷振作起来。
下半场开始了。肖一鸣带头前进，一会儿传给这个，一会儿又传给那个，把对手绕的眼花缭乱。时间一分一秒的流逝，比分也在慢慢追平，最关键的时候，肖一鸣在3名同学的帮助下拿下了两分球，比赛结束。
同学们个个喜笑颜开，欢呼着，跳跃着，为胜利而欢呼，为团结而欢呼！这时，我不禁想起了孙武曾说过的一句名言：上下同欲者胜。
人心齐泰山移作文篇三十
在我的生活中，总会为美而感动，因美而成长。这种美，或是老师教书育人，含辛茹苦的心灵美；这种美，或是战士忠贞为国，勇于献身的志气美；这种美，或是细雨润生灵，灌溉田野的精神美。但，我最爱的是小学校园花坛中蕴含的自然之美
春天的花坛是浑杂着各种颜色的。草的绿，花的红，枝的青。夜幕即将笼商天空时，无论是花还是草，都蒙上夕阳一丝余晖。这些枝儿草儿跳着、跑着，遍布花园的角落。小小的迎春想藏起来，躲过他们的追捕，却一下被他们捉住，拉到草地上。当暗夜一点点爬上枝头，织上天空，花坛变成黑色，吹来的一阵清风，摇曳着身姿，却怎么也找不到伙伴玩闹的影子。原来，他们都睡了。
夏天的花坛是干净清凉的，蘑菇亭被下午的太阳射出几抹斜影。阵雨过后，空气被彻底洗净，混着花与草融合的香。几滴水珠从绿叶上落下，我仿佛听到了那清脆微小的声音，滴滴答答，好似一场阵雨带来的余韵。
秋天的花坛是绚烂幽雅的。栀子花朵朵绽放，举行了一场别开生面的选美大赛，两边的一簇簇草儿做评委。修草人刚刚离去，草儿发出一阵沁人的香气。叶子已被染成红色，一些已经脱离了树的怀抱，秋风中奏响沙沙的乐曲，诉说根的故事。
冬天的花坛是雪白的。无论草、枝、叶还是小径，全被一层薄雪覆盖，好似一席雪白的被子。听不见鸟儿的鸣叫了，一眼望去，不再有其他色彩，也罕有人儿到来，一切都静静地等待春的到来。
美景，就在校园中，就在我度过懵懂纯真年代的校园中。无论是春的多彩、夏的盎然，秋的幽静还是冬的雪白，我都爱坐在花坛的树下，欣赏美丽的季节变化。我愿邀你一起，共同体会感恩这自然的馈赠，聆听小小花坛的乐章。
人心齐泰山移作文篇
“人心齐，泰山移。”这句话时时激励着我，而我也一直把这句话记在心里。每当提及这句话时，我就会想起那次的比赛。
记得那天上午，老师告诉我们下午班级要举行一个绑腿跑比赛。同学们一听个个兴高采烈，激动无比，有的人一听到就跳了起来，大喊：“太棒了！”；有的人立刻开始手舞足蹈，边跳边唱；有的人立马就去练习了。
终于熬到了下午。老师给我们分了组，讲了一下比赛规则，就开始比赛了。看到前几组同学比的特别激烈，我开始担忧起来：我们能赢吗？实力悬殊这么大。
轮到我们上场了。我们班对一个比较强的队伍。当裁判喊道：“开始！”，我们队向着终点进发，可我们的速度太慢了，对手一下就超我们了。我们一看情况不妙，特别着急，谁知这一急大家都摔倒在地。我们站了起来，在队长的带领下，手叠着手，大声喊了声“加油！”，看着队友那坚定的目光，那执着的态度，我感动了，脑海里浮现着“人心齐，泰山移”这句话。是啊，我们只要团结一心，没有干不成的事。于是，我们一个个手搭着肩，由队长喊着“加油”，我们“嘿”的一声回应，气势一下就上来了。大家迈着整齐沉稳的步伐，飞快地向终点冲去。
在快到终点时，奇迹出现了。我们队超过了最强的一队，比他们快了一步到达终点。比赛结束了，我们一个个都累得躺在了地上。我望着湛蓝的天空，笑了，为我们靠着努力，团结一心，最终取得的胜利而感到信心十足。
后面几场，我们班都凭借着这种团结合作的精神取得了胜利，最终获得了本次比赛的冠军。
“人心齐，泰山移”，只要我们心连着心，团结一致，大家一起努力干，就连泰山在我们的面前，都可以把它移走。这次绑腿跑比赛，我们就是靠着大家的齐心努力而获得成功的。
人心齐泰山移作文篇
《冈仁波齐》是不多的几部看过了必须要反刍的影片。影片展现的长跪朝圣就像是迷一样的仪式存在。影片的副标题为灵魂之路，恐怕首先要向现代人发问有灵魂吗？相信灵魂吗？ 相信有灵魂和不相信有灵魂的区别是什么？不相信灵魂的现代人在相信灵魂的人们面前是什么样子的？反过来，相信灵魂的人们在不相信灵魂的现代人面前是什么样子的？
仅从物质的角度来看，这部电影呈现了一个前现代、现代、后现代时空密集的场景。服装、交通工具、日常用具都不是单纯地属于某一个单个时代。有羊皮毡房，也有羽绒服拖拉机，有酥油茶油灯，也有塑料桶电灯。这些生活在高原上大山里的人们砍柴放羊，犁地织布，粗茶淡饭，在白雪覆盖的雪山脚下，日子有条不紊地延续着。物质的画面向观众传达出一个明显的信息，穷困落后，是扶贫的对象。坐在舒适的影院观影的观众在电影一开始展现的当地人生活的物质画面面前，是不是产生了一丝优越感？是不是还产生了一丝丝的同情和怜悯？甚至产生了一丝丝要去扶贫帮助他们改变生活条件的豪情壮志？
他们对神山的信仰是虔诚的，但是影片中的语言则展现其功利的一面。七十二岁的杨培毕生有个夙愿，要去*，去转冈仁波齐。侄子尼玛扎堆决定帮助叔叔圆了这个愿望。芒康村子里有几个人也想去，各有各的祈愿，有的因为同属马要去转个运来，有的因为杀生多了，有的因为家里厄运连连。冈仁波齐在他们眼里是神灵。他们要一路长跪去朝圣，一共1200公里。影片的台词与朝圣者每晚的诵经很不协调。语言在表达灵魂深处的内涵时显得是那么的苍白无力。
影片对长跪朝圣过程的展现等于在考验观者的脑洞大小。
看到第一个长跪时被震撼得眼泪都涌上来了。他们的虔诚重重地敲击着心灵。这是对神灵的虔诚、对大山所代表的神灵的虔诚。这是对灵魂的跪拜。肉体相对灵魂而言变成了无足轻重的载体。肉体匍匐在灵魂之下，如此，跪拜的痛苦与艰辛瞬间就高大上了。他们的行为如同背景的雪山一样，深远，神圣、崇高。
然而，一路的物质景观极其混杂。除了高山衬托出了跪拜者的渺小与虔诚之外。还有一辆辆飞驰而过的汽车，修得笔直的柏油路，这些背景把它们和我们拉得很近很近。近距离看他们，肉体对肉体的关照对方，不禁要问，他们的大脑里面如果输入了我们大脑里存储的信息，他们还会如此这般么？我们的大脑里还能输入他们大脑里那坚定的信念吗？
现代的物质发展已经在挤压着他们的生活，物质贫穷的标签呼唤着现代化的改变，也势必要抽空他们精神存在的空间。然而人类纪的变化却又即将剥夺了他们享受现代物质方便舒适快捷的机会。后现代的危机话语又在提升他们精神追求的意义，直接跳过他们肉体的苦痛与物质的匮乏。密集的跨越时空的物质汇聚凝结了灵魂的不确定性。
影院里的观者手里都握着手机，有的边看边查微信，有的边看边拍照，更有的边看边发朋友圈。灵魂之路长跪朝圣又从虔诚的灵魂的高大上慢慢回落到了卑微的物质苦难历程。
我们需要像山一样的思考，然而当我们的大脑被动或者主动地存储了现代文明知识的时候，我们的肉体已经被知识同化。灵魂与道德于我们已经失落为过眼烟云，或者沦为绑架的借口。于是环保者开车宣传减少碳排放，在天南地北旅游中书写自己保护大自然的丰功伟绩。
人与自然、物质与灵魂依旧是谜一样的难解难分。
阿莱的《尘埃落定》里写了一个去*朝圣的土司家的奶娘德钦莫措。只带了给五个庙进献的银元，多一个银元都不带，她说，佛要的是一个穷老婆子的新，而不是一个穷老婆子的钱。没有哪个真心朝拜的人会在路上花钱。原来，路上不乞讨，不四处寻求施舍，那样的朝佛就等于没朝。在尘埃落定里，奶娘不是个受人待见的人。一走就被人们忘记了， 人们以为她会死在路上。相反的是一年零十四天后，奶娘不仅回来了而且让人大吃一惊这一路山高水寒，他一个老婆子不但走过来了，原来弓着的腰也直了，脸上层层跌得的皱纹也少了许多也不再是原来病歪歪的老婆子，而是一个连膛黑红身材高大的妇人了。而遗憾的是，小说中的奶娘现场很不起眼。阿莱说，朝圣只是改变了她的样子，并没有改变她的.脾气。
人心齐泰山移作文篇
和最近上映的好莱坞大片《变形金刚5》相比，《冈仁波齐》实在太小众了，无论是剧情节奏关注度或是受众人群，看过影片的人都能感觉到电影的力量，它留给人的震感，这是一场生与死的虔诚之旅。
*的朝圣的故事相信大家都有所听闻，朝圣者的每一次匍匐前行，每一次叩首。在内心都是一次震撼，一次洗礼。
《冈仁波齐》记录了来自芒康的十一位*，怀着不同的理由，一路向西朝圣的故事。他们穿越1200公里，一步三叩首，从芒康拜到*，又从*拜到神山冈仁波齐。
他们中有年过七旬，将朝圣当作人生最后一件大事的“杨培爷爷”;有年仅九岁，懵懂走向朝圣之路的小女孩;有父亲抱憾离世带着叔叔圆梦的领路人尼玛;有身怀六甲期待一个新生命到来的母亲;有自觉罪孽深重的屠夫···形形色色的十一个人，历经艰辛，为了心中那坚定的信仰，一路向西。
《冈仁波齐》的丁孜登达——一个出生在朝圣路上的孩子，杨培——一个死在朝圣路上的老人。这是全片关于生与死的两个片段，像是一个圆，一个轮回。
身怀六甲，不顾身子去朝圣就已经让我们不能理解了，生完孩子不坐月子，带着孩子继续西行在我们看来更是离谱。孩子的爷爷奶奶看完孩子之后，依然让孩子随着他们一起超生。这就是他们的信仰。在他们心里，这个朝圣路上出生的孩子是带着福报来的，更是带着使命来的，他理应走完这段朝圣之路。
这十一个人，怀着各自的理由，头也不回的向远方叩拜。不停的磕头，不停地祈祷，为自己，为家人，为众生祈祷。不停的向前，风霜雪雨没有畏惧，有泥滩就淌过去，遇到大雨就停下来休息;雪崩车祸阻挡不了他们的脚步，受伤了就休息几天再走，车头坏了，就丢掉车头，拉起车厢继续前行。仿佛在他们心里，除了信仰，没有什么是可以阻挡他们的。当到达*，看到布达拉宫，他们仿佛是找到了前世的归宿。
《冈仁波齐》无论在题材或是拍摄手法都属于吃力不讨好的类型，但就是这样一部像纪录片的写实电影在六月众多上映的国产电影里成了黑马，周票房达到了2000万，这样的成绩对于动辄上亿的票房无法比较，但对于这样一部太过小众的电影来说，这无疑是一种对国产优秀电影的鼓励也是一种榜样。
《冈仁波齐》没有华丽惊艳的镜头，而是类似手机拍摄的纪实场景，却带给人朴实*淡的感受。虽然影片从头至尾只是不断重复着朝圣过程中的磕头，念经，休息的切换，但却真实地反映出生死轮回的真谛，以及对信仰的敬畏，在*淡中带给人心灵冲击。
《冈仁波齐》的细节令人称赞，比如屠夫在磕头时等一只甲虫慢悠悠地经过;比如朝圣的一行人在帮助他们的老人家中虚心地聆听教诲，又热情地帮助老人干农活;比如年幼的小女孩在漫天风雪中稍作停留后依然笃定地继续跪拜;结尾的大远景，在白雪皑皑的茫茫天地间，朝圣的他们犹如一尊尊塑像在匍匐着行走。
人心齐泰山移作文10篇（扩展6）
——等量齐观造句10篇
人心齐泰山移作文篇
亲戚写的三篇文章是人写的
我的好妈妈。
我妈要生孩子了！她睡觉的时候要放两个枕头，不然会很不舒服；走路的时候肚子大，做什么都不方便。然而，她每天都抽出时间来接我，给我买吃的。
有一天回到家发现她在看电视，我就安静的坐在沙发上一起看。没想到，她发现了。我赶紧站起来，只听到一个亲切温柔的声音:“宝贝，来，我陪你做完作业好吗？”我万万没想到我妈不批评我，马上回答“好，好！”我们一起上楼，看得出妈妈上楼不方便。当我来到我的卧室，遇到一个我不懂的题目时，她小心翼翼的教我。其他时候，我坐在椅子上认真的做，她躺在我的床上静静的陪我。我做完作业后，妈妈让保姆给我切了一盘苹果。妈妈真的很辛苦。我希望我妹妹快点出生，这样她就不会太累了。
妈妈很和蔼可亲，让我觉得很幸福！
我的夜莺爸爸
我家有一只高高的夜莺，肚子很大，夜以继日地工作。他是我的父亲。
这个国庆，大家应该玩得开心！但是我家只有两个人:一个是我，一个是我妈。我们玩了五天。第六天，我们去爸爸办公室看他。我们乘电梯到9楼，来到玻璃门前，看到门是锁着的。我和妈妈笑了。然后，妈妈喊爸爸，爸爸终于开门出现在我们面前。我看到他头发凌乱的像一堆稻草，好可爱。走进他的办公室就像走进猪圈。我说:“爸，你赶紧回家休息吧！”“我要工作，不累！”他边说边理了理乱糟糟的头发。看到父亲眼里布满血丝的眼睛，我忍不住问:“你不睡觉吗？”“累了就睡。”爸爸说:“我有工作要做。你们两个先回家吧！”我很想对爸爸说:“爸爸，你努力是对的，但是健康比工作更重要！”
我爱我的夜莺爸爸。
热切的表弟
我有一个渴望的表弟。每次遇到不懂的问题，总要“打破砂锅问到底”；当他每天回家时，他做的第一件事就是读英语。
有一次吃饭，外婆打了好几次电话，表姐都没有离开房间。我想:表哥吃饭前已经把桌子转了一圈。今天发生了什么？我轻轻推开门，看见表哥在书桌前认真地写着。
我说:“别写了，今天我做了很多好菜，你爱吃。快去吃！”
表哥头也不抬地说:“我还没看完。你应该先吃。我吃完就吃。”
“你还是先吃饭，吃完了再写不一样。”
“没有！”表哥坚定的说。
我不能说服我的表弟回到餐馆告诉奶奶发生了什么。奶奶说:“你弟弟真的很爱学习！”
人心齐泰山移作文篇
1、除掉杨秀清之后,天王身旁还有没有在能力及人望方面,能够与他等量齐观的合适人选?
2、在投机活动上,堪与证券市场等量齐观的还有狂热的房地产投机活动。
3、时至咸和甲午魏华存驻世已年八十四岁,青童道君和清虚真人降等量齐观她的山观斋室,赐给她灵药一剂,约期与众仙*于阳洛山中。
4、但能与苏摩尓、希罗尤基等量齐观处于一层楼,那身份定是非同凡响无疑。
5、纵观六界之内,有偏私,有成见,苍茫皓天不管你是妖,还是仙,一律等量齐观,亦无高低贵贱之分。
6、一道等量齐观的大范围波束被原封不动“反射”。
7、乍看来,*禅是把现实的真相与宗教的觉醒等量齐观了。
8、它必须将翻译研究与文学研究有机融合,而不能割裂处之或简单相加;它应该把中译外与外译中等量齐观,取精用弘。
9、每年北风初起,由剌桐港出发的南海商船,载运外销的茶叶,已与瓷器等量齐观,素来以泉府绸、剌桐缎驰名的海上丝绸之路,也有人称为茶瓷之路了。
10、刘完素这里所言,似乎还不是说他乃医中亚圣,而是他特别推崇仲景之书,乃医家经典,医家虽无法与儒家至圣等量齐观,但亦可权称为亚圣。
11、除掉杨秀清之后,天王身旁还有没有在能力及人望方面,能够与他等量齐观的合适人选?
12、不论是财势或者是人气,社会地位等皆是等量齐观的惟一家族。
13、思考可能陷入的最致命的陷阱是把实存与利弊等量齐观、
14、无论从哪种意义上都不可能等量齐观。
15、因此,她们两个人的元神消耗,基本上是等量齐观,没有差别。
16、痘痘男也是深知这一点,脸上已经布满了与痘痘等量齐观的汗珠,他甚至感觉如果今天不能把这位眼前的小祖宗伺候好了,估计今天也就活到头了。
人心齐泰山移作文篇
1、上海市的经济总量基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
2、我们不要做与大部分人都等量齐观的人，所以我们要做出类拔萃的人。
3、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。
4、现在我们班上在数学成绩上能够和你等量齐观的人已经不多了‘。
5、成功的人都是极少数，所以能够和那些成功人士等量齐观的人不是很多。
7、在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。
8、我们不要做与大部分人都等量齐观的人，所以我们要做出类拔萃的人。
9、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。
10、上海市的经济总量基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
11、锱铢必较和等量齐观是奥运的独特之处。
12、怎么能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？
13、在这个年龄段的人思想上要想和他等量齐观的人还真的不是很多。
14、这两篇论文虽然性质相似，但析论功力不同，怎能等量齐观？
15、无论是人的肌肤还是世界的肌肤，在李天元的`关注下，变得等量齐观起来，而且具备了相互转化的可能。
16、啊，怎么能把这么一颗钻石跟那粒假宝石等量齐观呢？
17、对*而言，作为大国的经济法体系的建构与小国的经济法体系的建构不可等量齐观。
18、墨客作品的主角，或铺陈一首诗，或成就一幅画，成为能与金银等量齐观的古董。
19、但景观的形态与功能并非总是等量齐观、协调一致。
20、上海市的经济总量，基本上与北京和天津经济总量之和等量齐观。
人心齐泰山移作文篇
今天是第二次看《冈仁波齐》。上次看是一年前，同样是看完感动得一塌糊涂，对“信仰”心中充满了无限的向往。但一年过去了，除了生活给予的教训，让人无奈地接受某些现实，调整心态*抚情绪，继续每天*淡无奇的日子外，似乎别无更多的改变。
但心中想过、念过的东西，就成了思想的一部分，虽然会遗忘，在不经意的时候有时又会漂浮在眼前，作为宽慰自己，或未来可以憧憬的一部分。或者说，当回想起曾经希望憧憬过的场景时，竟然也会产生一种自己似乎已经历过的.似曾相识的感觉，这和自己很久之前曾经亲身经历的真实事件似乎一样真实又飘忽，似梦非梦。如果没有照片或同行者佐证事实，或有人伪造事实专门合成了你在某现场的证据，又如何确定自己是在现实还是在梦境？自己的感受还是幻觉？
今天第二次看《冈仁波齐》。看之前我觉得似乎已经忘掉了电影的大部分内容，但在看的过程中，像第一次一样的震撼减弱了许多，有许多场景似乎觉得和老熟人一样：就是这样，本来是这样。
第一次看，我像一个旁观者，心里迫切地在问“然后呢？”，情绪一直被剧情所牵引。第二次看，我似乎成为一个同行者，小姑娘、老爷爷、小伙子、孕妇、拖拉机手、屠夫，我似乎和每一个心有惺惺的人有了眼神的交流。但我并没有风餐露宿、饥寒交迫的肉体痛苦，没有腰酸背痛、脚底打泡的身体记忆，有的，只是似曾相识的感觉。
有人说，当演员挺好，可以在有限的生命里，体会不同的人生。那么，当坐在家里或者影院观影时，不也在体会不同的人生吗？当玩虚拟现实的游戏时，不也在体会不同的人生吗？那些瘾君子在吸毒后，进入极度的亢奋状态，产生幻觉，不也在体会不同的人生吗？将来，有了虚拟性爱，同样也在体现不同的人生呀。对了，这叫做精神出轨，是对自己爱人的背叛，因为真正的爱情是专一的、存粹的、独占的。但这一生一世，此时此刻，不需要专一吗？可以容忍心在别处吗？自己的生活过不好，心里总在向往着别人的生活，自己的主角不做，偏要做观众。
理智似乎是个好东西，让人能够权衡利弊，算计出何时、如何才能利益最大化。这一切，都需要长期、艰苦地学习。但在这个过程中，我们会产生厌倦、懈怠，会有逃离的想法，需要有一个梦境，来给予生命一个喘息的机会，或许这也是书籍、影视的意义之一吧。
“夏虫不可以语冰”。尽管跟随一程，要理解朝圣者的世界，终究需要自己亲自上路。
人心齐泰山移作文篇
1、你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的提高了很大。
2、在以往的研究中，有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式，也有的误将二者等量齐观。
3、这些景观的形态与功能并非总是等量齐观协调一致。
4、时间和金钱是不能等量齐观的。
5、甲乙两人的成绩相差那么远，怎样可能等量齐观，一律叙奖，这是很不公允的。
6、可是这些批评并没有将其与其他范式和框架等量齐观地来看待。
7、这两样东西虽然看起来差不多，但材质不一样，是不能等量齐观的。
8、这最终的书达十二卷之多，几乎与一整套旧式百科全书等量齐观。
9、虽然微笑没有竞技比赛中的等量齐观，可是他能够使你变成强者。
10、那里有一台电脑，别拿它和别的电脑等量齐观，它的功能多，作用大。